١٤٨٨ - (٢٣) وخرَّج عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النبِيّ - ﷺ - قَال: (مِنْ حَقّ الإِبِلِ أَنْ تُحْلَبَ عَلَى الْمَاءِ) (٤). وقد تقدم (٥) هذا لمسلم رحمه الله. [وَقَال: «حَلَبُهَا يَوْمَ ورْدُهَا»] (٦).
١٤٨٩ - (٢٤) وخرَّج البخاري عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ أَيضًا؛ أَنهُ سَمِعَ رَسُولَ الله - ﷺ - يَقُولُ: (كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعٌ أَقْرَعَ) (٧).
١٤٩٠ - (٢٥) وعنْه قَال: قَال رَسُولُ الله - ﷺ -: (مَنْ آتَاهُ الله مَالًا فَلَمْ (٨) يُؤَدّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ يَومَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا (٩) أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ (١٠) يُطَوَّقُهُ يَوْمَ
(١) في (أ): «وجلبها».
(٢) في (ج): «أقرعا».
(٣) في (أ): «يقال».
(٤) البخاري (٥/ ٤٩ رقم ٢٣٧٨)، وأصل الحديث هو رقم (١٤٠٢)، وانظر (٣٠٧٣، ٦٩٥٨).
(٥) هو الحديث رقم (١٩) في هذا الباب.
(٦) ما بين المعكوفين ليس في (أ).
(٧) البخاري (٣/ ٢٦٨ رقم ١٤٠٣)، وانظر (٤٥٦٥، ٤٦٥٩، ٦٩٥٧).
(٨) في (ج): «ولم».
(٩) في (ج): «شجاع».
(١٠) «زبيبتان» الزبيبة: نكتة سوداء فوق عين الحية، وقيل: هما نقطتان تكتنفان فاها، وقيل: هما زبدتان في شدقيها.
(٢) في (ج): «أقرعا».
(٣) في (أ): «يقال».
(٤) البخاري (٥/ ٤٩ رقم ٢٣٧٨)، وأصل الحديث هو رقم (١٤٠٢)، وانظر (٣٠٧٣، ٦٩٥٨).
(٥) هو الحديث رقم (١٩) في هذا الباب.
(٦) ما بين المعكوفين ليس في (أ).
(٧) البخاري (٣/ ٢٦٨ رقم ١٤٠٣)، وانظر (٤٥٦٥، ٤٦٥٩، ٦٩٥٧).
(٨) في (ج): «ولم».
(٩) في (ج): «شجاع».
(١٠) «زبيبتان» الزبيبة: نكتة سوداء فوق عين الحية، وقيل: هما نقطتان تكتنفان فاها، وقيل: هما زبدتان في شدقيها.
٢ / ٥٠