١٣١٥ - (٢١) وعَنْهَا قَالتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثٍ، فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وَقَال: مِزْمَارُ الشَّيطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -؟ ! فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - فَقَال: (دَعْهُمَا). فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا (٢) فَخَرَجَتَا، وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ (٣) وَالْحِرَابِ، فَإِمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ -، وَإمَّا قَال لِي: (تَشْتَهِينَ تَنْظرُينَ؟) فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ، خَدِّي عَلَى خَدِّهِ، وَهُوَ يَقُولُ: (دُونَكُمْ يَا بَنِي أَرْفِدَةَ) (٤)، حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَال: (حَسْبُكِ)، قُلْتُ: نَعَمْ. قَال: (فَاذْهَبِي) (٥) (٦).
١٣١٦ - (٢٢) وعَنْهَا قَالتْ: جَاءَ حَبَشٌ يَزْفِنُونَ (٧) فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَدَعَانِي النَّبِيُّ - ﷺ -، فَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَى مَنْكِبِهِ، فَجَعَلْتُ انْظُرُ إِلَى لَعِبِهِمْ، حَتَّى كُنْتُ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ عَنِ النَّظَرِ إِلَيهِمْ (٦).
١٣١٧ - (٢٣) وعَنْهَا أَنَّهَا قَالتْ لِلَعَّابِينَ: وَدِدْتُ أنِّي أَرَاهُمْ، قَالتْ: فَقَامَ
(١) انظر تخريج الحديث السابق.
(٢) في (ج): «غمزتها».
(٣) «بالدرق» جمع درقة وهي ترس من جلود.
(٤) «يا بني أرفدة» هو لقب للحبشة.
(٥) في (ج): «فاذهبي».
(٦) انظر الحديث رقم (١٩) في هذا الباب.
(٧) في (أ): «يزفبون». ومعنى يزفنون: أي يرقصون.
(٢) في (ج): «غمزتها».
(٣) «بالدرق» جمع درقة وهي ترس من جلود.
(٤) «يا بني أرفدة» هو لقب للحبشة.
(٥) في (ج): «فاذهبي».
(٦) انظر الحديث رقم (١٩) في هذا الباب.
(٧) في (أ): «يزفبون». ومعنى يزفنون: أي يرقصون.
١ / ٥٩٦