وقد خرَّج حديث عائشة الذي قبل هذا كما خرجه مسلم بن الحجاج رحمهما الله (٢).
١١٨٠ - (٢٧) مسلم. عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: (أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتِ اللَّيلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَط: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ وَ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾) (٣). وفي لفظ آخر: قَال لِي رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: (أُنْزِلَ - أَوْ أُنْزِلَتْ (٤) - عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ: الْمُعَوِّذَتَانِ). لم يخرج البُخَارِي هذا الحديث.
١١٨١ - (٢٨) مسلم. عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: (لا حَسَدَ (٥) إِلا عَلَى اثْنَتَينِ: رَجُلٌ أتَاهُ اللهُ هَذَا الْكِتَابَ، فَقَامَ بِهِ آنَاءَ اللَّيلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٌ أتَاهُ اللهُ مَالًا فَتَصَدَّقَ بِهِ آنَاءَ اللَّيلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ) (٦).
وفي لفظ آخر: (لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَينِ: رَجُلٌ أعْطَاهُ (٧) اللهُ الْقُرْآنَ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا، فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ).
(١) البخاري (٢/ ٢٥٥ رقم ٧٧٤).
(٢) في (ج): «رحمه الله».
(٣) مسلم (١/ ٥٥٨ رقم ٨١٤).
(٤) في (أ) تشبه أن تكون: «أنزلن».
(٥) «لا حسد» أي لا غبطة، وهي تمني مثل النعمة التي عند الغير من غير زوالها عن صاحبها.
(٦) مسلم (١/ ٥٥٩ رقم ٨١٥)، البخاري (٩/ ٧٣ رقم ٥٠٢٥).
(٧) في (ج): «آتاه».
(٢) في (ج): «رحمه الله».
(٣) مسلم (١/ ٥٥٨ رقم ٨١٤).
(٤) في (أ) تشبه أن تكون: «أنزلن».
(٥) «لا حسد» أي لا غبطة، وهي تمني مثل النعمة التي عند الغير من غير زوالها عن صاحبها.
(٦) مسلم (١/ ٥٥٩ رقم ٨١٥)، البخاري (٩/ ٧٣ رقم ٥٠٢٥).
(٧) في (ج): «آتاه».
١ / ٥٤٠