٨٤٥ - (٣) مسلم. عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ: (إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَلا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنَي) (٢). وفي طريق آخرى: (حَتَّى تَرَوْنِي قَدْ خَرَجْتُ). وفي أخرى: (إذَا أُقِيمَتِ أَوْ نُودِيَ). وقال البُخَارِيّ في بعض طرقه: (لا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي، وَعَلَيكُمُ السَّكِينَةُ). ولم يذكر في شيء من طرقه: «قَدْ خَرَجْتُ». وقَال: «إِذَا أُقِيمَت».
٨٤٦ - (٤) مسلم. عَن أَبِي هُرَيرَةَ قَال: أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَقُمْنَا فَعَدَّلْنَا الصُّفُوفَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَينَا رَسُولُ اللهِ - ﷺ -، فَأَتَى رَسُولُ اللهِ - ﷺ - حَتَّى إِذَا قَامَ في مُصَلَّاهُ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ ذَكَرَ فَانْصَرَفَ، وَقَال لَنَا: (مَكَانَكُمْ). فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا نَنْتَظرُهُ حَتَّى خَرَجَ إِلَينَا، وَقَدِ اغْتَسَلَ يَنْطُفُ (٣) رَأْسُهُ مَاءً، فَكَبَّرَ وصلى بِنَا (٤). وفي روايةٍ: فَأَوْمَأَ إِلَيهِمْ بِيَدِهِ أَنْ مَكَانَكُمْ. ولم يقُل البُخَارِيّ: أَوْمَأَ إلَيهِم بِيَده، ولا قال: قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ. قال: حَتَّى إِذَا قَامَ في مُصَلاهُ انتَظَرنَا أَنْ يُكَبِّرَ انْصَرَفَ، [وذَكَر أنهُ - عليه السلام - كَانَ جُنبًا] (٥). وفي طريق آخر (٦): فَلَمَّا قَامَ في مُصَلاهُ ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ، فَقَال لَنَا: (مَكَانَكُمْ)، ثُمَّ رَجَعَ فَاغْتَسَلَ (٧)، ثُمَّ خَرَجَ (٨)
(١) مسلم (١/ ٤٢١ - ٤٢٢ رقم ٦٠٣)، البُخَارِيّ (٢/ ١١٦ رقم ٦٣٥).
(٢) مسلم (١/ ٤٢٢ رقم ٦٠٤)، البُخَارِيّ (٢/ ١١٩ رقم ٦٣٧)، وانظر أرقام (٦٣٨، ٩٠٩).
(٣) «ينطف» أي: يقطر.
(٤) مسلم (١/ ٤٢٢ - ٤٢٣ رقم ٦٠٥)، البُخَارِيّ (١/ ٣٨٣ رقم ٢٧٥)، وانظر (٦٣٩، ٦٤٠).
(٥) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(٦) في (ج): «أخرى».
(٧) في (ج): «واغتسل».
(٨) في (ج): «ثم رجع».
(٢) مسلم (١/ ٤٢٢ رقم ٦٠٤)، البُخَارِيّ (٢/ ١١٩ رقم ٦٣٧)، وانظر أرقام (٦٣٨، ٩٠٩).
(٣) «ينطف» أي: يقطر.
(٤) مسلم (١/ ٤٢٢ - ٤٢٣ رقم ٦٠٥)، البُخَارِيّ (١/ ٣٨٣ رقم ٢٧٥)، وانظر (٦٣٩، ٦٤٠).
(٥) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(٦) في (ج): «أخرى».
(٧) في (ج): «واغتسل».
(٨) في (ج): «ثم رجع».
١ / ٤٠٠