٨٢٤ - (١٢) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - بَعْدَ ذَلِكَ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ (٢). ولا أخرجه عن أبي هريرة بهذا اللفظ.
٨٢٥ - (١٣) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: دَخَلَتْ (٣) عَلَيَّ عَجُوزَانِ مِنْ عُجُزِ يَهُودِ الْمَدِينَةِ فَقَالتَا: إِنَّ أَهْلَ الْقُبُورِ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ، قَالتْ: فَكَذَّبْتُهُمَا، وَلَمْ أُنْعِمْ (٤) أَنْ أُصَدِّقَهُمَا، فَخَرَجَتَا، وَدَخَلَ عَليَّ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - فَقُلْتُ لَهُ (٥): يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ عَجُوزَينِ مِنْ عُجُزِ يَهُودِ الْمَدِينَةِ دَخَلَتَا عَلَيَّ فَزَعَمَتَا أَنَّ أَهْلَ الْقُبُورِ يُعَذَّبُونَ في قُبُورِهِمْ! فَقَال رَسُولُ الله - ﷺ -: (صَدَقَتَا، إِنَّهُمْ يُعَذَّبُونَ عَذَابًا تَسْمَعُهُ الْبَهَائِمُ)، ثُمَّ (٦) قَالتْ: فَمَا رَأَيتُهُ بَعْدُ فِي صَلاةٍ إِلا يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ (٧). وفي طريق آخر: قَالتْ (٨): وَمَا صَلَّى صَلاةً بَعْدَ ذَلِكَ إِلا سَمِعْتُهُ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. [وقال البخاري: «تَسْمَعُهُ الْبَهَائِمُ كُلُّهَا». ذكره في «الأدعية»] (٩).
(١) مسلم (١/ ٤١٠ رقم ٥٨٤).
(٢) مسلم (١/ ٤١١ رقم ٥٨٥).
(٣) في (أ): «دخل».
(٤) «لم أنعم» أي: لم أطب نفسًا بتصديقهما.
(٥) قوله: «له» ليس في (ج).
(٦) قوله: «ثم» ليس في (أ).
(٧) مسلم (١/ ٤١١ رقم ٥٨٦)، البخاري (١١/ ١٧٤ رقم ٦٣٦٦).
(٨) قوله: «قالت» ليس (أ).
(٩) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(٢) مسلم (١/ ٤١١ رقم ٥٨٥).
(٣) في (أ): «دخل».
(٤) «لم أنعم» أي: لم أطب نفسًا بتصديقهما.
(٥) قوله: «له» ليس في (ج).
(٦) قوله: «ثم» ليس في (أ).
(٧) مسلم (١/ ٤١١ رقم ٥٨٦)، البخاري (١١/ ١٧٤ رقم ٦٣٦٦).
(٨) قوله: «قالت» ليس (أ).
(٩) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
١ / ٣٩١