٧٤٣ - (٢) مسلم. عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَال: صَلَّيتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي قَال: وَجَعَلْتُ يَدَيَّ بَينَ رُكْبَتَيَّ فَقَال لِي أَبِي (٧): اضْرِبْ بكَفَّيكَ عَلَى رُكْبَتَيكَ قَال: ثُمَّ فَعَلْتُ ذَلِكَ مَرَّةً أُخْرَى، فَضَرَبَ يَدَيَّ وَقَال: إِنَّا نُهِينَا عَن هَذَا وَأُمِرْنَا أَنْ نَضْرِبَ بِالأَكُفِّ عَلَى الرُّكَبِ (٨). وفي لفظٍ آخر: فَلَمَّا رَكَعْتُ شَبَّكْتُ بَينَ
(١) «يخنقوتها» أي: يضيقون وقتها ويؤخّرون أداءها.
(٢) «شرق الموتى» قال ابن الأعرابي: هو من قولهم: «شرق الميت بريقه» إذا لم يبق إلا يسيرًا ويموت، شبّه قلّة ما بقي من الوقت بما بقي من حياة من شرق بريقه.
(٣) «سبحة» أي: نافلة.
(٤) «وليحن» روي هكذا، وروي: وليجنأ، وكلاهما صحيح، ومعناه الانعطاف.
(٥) مسلم (١/ ٣٧٨ - ٣٧٩ رقم ٥٣٤).
(٦) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(٧) رحمت في (ج) هكذا: «إني».
(٨) مسلم (١/ ٣٨٠ رقم ٥٣٥)، البخاري (٢/ ٢٧٣ رقم ٧٩٠).
(٢) «شرق الموتى» قال ابن الأعرابي: هو من قولهم: «شرق الميت بريقه» إذا لم يبق إلا يسيرًا ويموت، شبّه قلّة ما بقي من الوقت بما بقي من حياة من شرق بريقه.
(٣) «سبحة» أي: نافلة.
(٤) «وليحن» روي هكذا، وروي: وليجنأ، وكلاهما صحيح، ومعناه الانعطاف.
(٥) مسلم (١/ ٣٧٨ - ٣٧٩ رقم ٥٣٤).
(٦) ما بين المعكوفين ليس في (ج).
(٧) رحمت في (ج) هكذا: «إني».
(٨) مسلم (١/ ٣٨٠ رقم ٥٣٥)، البخاري (٢/ ٢٧٣ رقم ٧٩٠).
١ / ٣٦١