٦١٩ - (٥) مسلم. عَن عَلْقَمَةَ قَال: سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ: هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - لَيلَةَ الْجِنِّ؟ قَال: لا، وَلَكِنَّا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - ذَاتَ لَيلَةٍ فَفَقَدْنَاهُ، فَالْتَمَسْنَاهُ فِي الأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ، فَقُلْنَا: اسْتُطِيرَ أَو اغْتِيلَ (٧). قَال: فَبِتْنَا بِشَرٍّ لَيلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا إِذَا هُوَ جَاءٍ مِنْ قِبَل حِرَاءٍ
(١) في (ج): «علينا»، وفي (أ): «عليهم» وفوقها علامة التصويب «صح». وفي الحاشية «علينا» وفوقها «خ».
(٢) «وهو بنخل» أي: مر النفر برسول الله - ﷺ - وهو بنخل، ونخل أو نخلة: موضع معروف.
(٣) سورة الجن، آية (١ - ٢).
(٤) سورة الجن، آية (١).
(٥) مسلم (١/ ٣٣١ رقم ٤٤٩)، البخاري (١/ ٢٥٣ رقم ٧٧٣) وانظر رقم (٤٩٢١).
(٦) ما بين العكوفين ليس في (ج).
(٧) «اسطير أو اغتيل» استطير: طارت به الجن، أو قتل سرًّا، والغيلة: هي القتل في خفية.
(٢) «وهو بنخل» أي: مر النفر برسول الله - ﷺ - وهو بنخل، ونخل أو نخلة: موضع معروف.
(٣) سورة الجن، آية (١ - ٢).
(٤) سورة الجن، آية (١).
(٥) مسلم (١/ ٣٣١ رقم ٤٤٩)، البخاري (١/ ٢٥٣ رقم ٧٧٣) وانظر رقم (٤٩٢١).
(٦) ما بين العكوفين ليس في (ج).
(٧) «اسطير أو اغتيل» استطير: طارت به الجن، أو قتل سرًّا، والغيلة: هي القتل في خفية.
١ / ٣١١