٤٩٠٦ - (٤) مسلم. عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقُولُ: (إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ تَأخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تأخُذُهُ إِلَى حُجْزَتِهِ (٢)، وَمِنْهُمْ مَنْ تأخُذُهُ إِلَى عُنُقِهِ) (٣). وَفِي لَفَظٍ آخَر: (مِنْهُمْ مَنْ تَأخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تأخُذُهُ النَّارُ إِلَى رُكْبَتَيهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأخُذُهُ النارُ إِلَى حُجْزَتِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تأخُذُهُ النَّارُ إِلَى تَرْقُوَتِهِ) (٤). وَفِي رِوَايَةٍ: «حِقْوَيهِ» مَكَانَ «حُجْزَتِهِ». لم يخرج البخاري هذا الحديث.
٤٩٠٧ - (٥) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَال: (احْتَجَّتِ النَّارُ وَالْجَنَّةُ، فَقَالتْ هَذِهِ: يَدْخُلُنِي الْجَبَّارُونَ وَالْمُتَكَبِرُونَ، وَقَالتْ هَذِهِ: يَدْخُلُنِي الضُّعَفَاءُ وَالْمَسَاكِينُ، فَقَال اللهُ عز وجل لِهَذِهِ: أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَرُبَّمَا قَال: أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَقَال لِهَذِهِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ، وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا) (٥). وَفِي لَفظٍ آخَر: (تَحَاجَّتِ النَّارُ وَالْجَنَّةُ، فَقَالتِ النَّارُ: أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ، وَقَالتِ الْجَنَّةُ: فَمَا لِي لا يَدْخُلُنِي إلا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَعَجَزُهُمْ (٦)،
(١) مسلم (٤/ ٢١٨٤ - ٢١٨٥ رقم ٢٨٤٤).
(٢) حجزته وحقويه: معقد الإزر والسراويل.
(٣) مسلم (٤/ ٢١٨٥ رقم ٢٨٤٥).
(٤) فِي (ك): «ترقونة». والترقوة: هي العظم الَّذي بين ثغرة النحر والعاتق.
(٥) مسلم (٤/ ٢١٨٦ رقم ٢٨٤٦)، البخاري (٨/ ٥٩٥ رقم ٤٨٤٩)، وانظر (٤٨٥٠، ٧٤٤٩).
(٦) «سقطهم وعجزهم» أي: ضعفاؤهم والمحقرون منهم والعاجزون عن الدنيا والتمكن فيها.
(٢) حجزته وحقويه: معقد الإزر والسراويل.
(٣) مسلم (٤/ ٢١٨٥ رقم ٢٨٤٥).
(٤) فِي (ك): «ترقونة». والترقوة: هي العظم الَّذي بين ثغرة النحر والعاتق.
(٥) مسلم (٤/ ٢١٨٦ رقم ٢٨٤٦)، البخاري (٨/ ٥٩٥ رقم ٤٨٤٩)، وانظر (٤٨٥٠، ٧٤٤٩).
(٦) «سقطهم وعجزهم» أي: ضعفاؤهم والمحقرون منهم والعاجزون عن الدنيا والتمكن فيها.
٤ / ١٥٠