٤٨٥١ - (٥) [مسلم. فِي حَدِيثِ أَنَسٍ وَقَال: فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ] (٢) (٣).
٤٨٥٢ - (٦) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: إِنَّ الْقَمَرَ انْشَقَّ عَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - (٤).
بَابٌ
٤٨٥٣ - (١) مسلم. عَنْ أَبِي مُوسَى قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: (مَا أَحَدٌ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللهِ عز وجل، إِنَّهُمْ يَجْعَلُونَ لَهُ نِدًّا وَيَجْعَلُونَ لَهُ وَلَدًا، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَرْزُقُهُمْ وَيُعَافِيهِمْ وَيُعْطهِمْ) (٥). وَفِي لَفظٍ آخَر: (إِنَّهُ يُشْرَكُ بِهِ وَيُجْعَلُ لَهُ الْوَلَدُ).
٤٨٥٤ - (٢) البخاري. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَال: (قَال اللهُ عز وجل: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيسَ أَوَّلُ الْخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللهُ وَلَدًا، وَأَنَا الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي (٦) لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ) (٧). وَفِي لَفظٍ آخَر: (وَأَنَا الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ أَلِدْ، وَلَمْ أُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لِي كُفْئًا أَحَدٌ). خرَّج
(١) فِي (أ): «حرًّا»، وفي (ك): «جزاء»، والمثبت من «صحيح البخاري».
(٢) ما بين المعكوفين ليس فِي (أ).
(٣) انظر الحديث الَّذي قبله.
(٤) مسلم (٤/ ٢١٥٩ رقم ٢٨٠٣)، البخاري (٦/ ٦٣١ رقم ٣٦٣٨)، وانظر (٣٨٧٠، ٤٨٦٦).
(٥) مسلم (٤/ ٢١٦٠ رقم ٢٨٠٤)، البخاري (١٠/ ٥١١ رقم ٦٠٩٩)، وانظر (٧٣٧٨).
(٦) قوله: «الذي» ليس فِي (ك).
(٧) البخاري (٦/ ٢٨٧ رقم ٣١٩٣)، وانظر (٤٩٧٤، ٤٩٧٥).
(٢) ما بين المعكوفين ليس فِي (أ).
(٣) انظر الحديث الَّذي قبله.
(٤) مسلم (٤/ ٢١٥٩ رقم ٢٨٠٣)، البخاري (٦/ ٦٣١ رقم ٣٦٣٨)، وانظر (٣٨٧٠، ٤٨٦٦).
(٥) مسلم (٤/ ٢١٦٠ رقم ٢٨٠٤)، البخاري (١٠/ ٥١١ رقم ٦٠٩٩)، وانظر (٧٣٧٨).
(٦) قوله: «الذي» ليس فِي (ك).
(٧) البخاري (٦/ ٢٨٧ رقم ٣١٩٣)، وانظر (٤٩٧٤، ٤٩٧٥).
٤ / ١٢٩