٤٨٣٧ - (٣) مسلم. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - قَال: (تَكُونُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً (٣) وَاحِدَةً يَكْفَؤُهَا (٤) الْجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ نُزُلًا (٥) لأَهْلِ الْجَنَّةِ). قَال: فَأَتَى رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَال: بَارَكَ الرَّحْمَنُ عَلَيكَ أَبَا الْقَاسِمِ، أَلا أُخْبِرُكَ بِنُزُلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَال: (بَلَى). قَال: تَكُونُ الأَرْضُ خُبْزَةً وَاحِدَةً كَمَا قَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -، قَال: فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - إِلَينَا ثُمَّ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، ثُمَّ قَال: أَلا أُخْبِرُكَ بِإِدَامِهِمْ؟ قَال: (بَلَى). قَال: إِدَامُهُمْ بَالامُ وَنُونٌ (٦). قَالُوا: وَمَا هُمَا؟ قَال: ثَوْرٌ وَنُونٌ يَأْكُلُ مِنْ زَائِدَةِ كَبِدِهِمَا سَبْعُونَ (٧) أَلْفًا (٨). وهكذا عند البخاري «سَبْعُون» بتقديم السين.
٤٨٣٨ - (٤) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال النَّبِيُّ - ﷺ -: (لَوْ تَابَعَنِي (٩)
(١) سورة إبراهيم، آية (٤٨).
(٢) مسلم (٤/ ٢١٥٠ رقم ٢٧٩١).
(٣) «خبزة»: هي عجين يوضع في المَلَّة وهي الرماد الحار حتى تنضج.
(٤) «يكفؤها»: يميلها من يد إلى يد حتى تجتمع وتستوي.
(٥) «نزلًا»: هو ما يعد للضيف عند نزوله.
(٦) «بالام» معناه: ثور. والنون: الحوت.
(٧) في حاشية (أ): «تسعون» وعليها «خ».
(٨) مسلم (٤/ ٢١٥١ رقم ٢٧٩٢)، البخاري (١١/ ٣٧٢ رقم ٦٥٢٠).
(٩) في (أ): «بايعني»، وفي الحاشية: «تابعني» وعليه «خ».
(٢) مسلم (٤/ ٢١٥٠ رقم ٢٧٩١).
(٣) «خبزة»: هي عجين يوضع في المَلَّة وهي الرماد الحار حتى تنضج.
(٤) «يكفؤها»: يميلها من يد إلى يد حتى تجتمع وتستوي.
(٥) «نزلًا»: هو ما يعد للضيف عند نزوله.
(٦) «بالام» معناه: ثور. والنون: الحوت.
(٧) في حاشية (أ): «تسعون» وعليها «خ».
(٨) مسلم (٤/ ٢١٥١ رقم ٢٧٩٢)، البخاري (١١/ ٣٧٢ رقم ٦٥٢٠).
(٩) في (أ): «بايعني»، وفي الحاشية: «تابعني» وعليه «خ».
٤ / ١٢١