٤٨٢٢ - (٢١) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَال: قَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: (مَنْ يَصْعَدُ الَّثنِيَّةَ (٢) ثَنِيَّةَ الْمُرَارِ (٣)، فَإِنَّهُ يُحَطُّ عَنْهُ مَا حُطَّ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ). قَال: فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ صَعِدَهَا خَيلُنَا خَيلُ بَنِي الْخَزْرَجِ، ثُمَّ تَتَامَّ النَّاسُ، فَقَال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: (وَكُلُّكُمْ مَغْفُورٌ لَهُ إِلَّا صَاحِبَ الْجَمَلِ الأَحْمَرِ). فَأَتَينَاهُ فَقُلْنَا: تَعَال يَسْتَغْفِرْ لَكَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -، فَقَال: وَاللهِ لأَنْ أَجِدَ ضَالَّتِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لِي صَاحِبُكُمْ. قَال: وَكَانَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضالَّةً (٤) لَهُ (٥). وَفِي رِوَايَةٍ: وَإِذَا (٦) هُوَ أَعْرَابِيٌّ جَاءَ يَنْشُدُ ضَالَّةً لَهُ. وهَذَا الحَدِيثُ لم يخرجه البخاري.
٤٨٢٣ - (٢٢) مسلم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَال: كَانَ مِنَّا رَجُلٌ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ قَدْ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ، وَكَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللهِ - ﷺ -، فَانْطَلَقَ هَارِبًا حَتَّى لَحِقَ بِأَهْلِ الْكِتَابِ، قَال: فَرَفَعُوهُ (٧)، قَالُوا: هَذَا كَانَ يَكْتُبُ لِمُحَمَّدٍ، فَأُعْجِبُوا بِهِ، فَمَا لَبِثَ أَنْ قَصَمَ اللهُ عُنُقَهُ (٨) فِيهِمْ، فَحَفَرُوا لَهُ
(١) مسلم (٤/ ٢١٤٤ رقم ٢٧٧٩/ ١١).
(٢) أصل الثنية: الطريق بين جبلين، وهذه الثنية عند الحديبية.
(٣) في (أ): «المراد».
(٤) «ينشد ضالة» يسأل عنها.
(٥) مسلم (٤/ ٢١٤٤ - ٢١٤٥ رقم ٢٧٨٠).
(٦) في (ك): «إذا».
(٧) في (أ): «فعرفوه»، وكتب في الحاشية المثبت وعليه «خ».
(٨) «قصم الله عنقه» أي: أهلكه.
(٢) أصل الثنية: الطريق بين جبلين، وهذه الثنية عند الحديبية.
(٣) في (أ): «المراد».
(٤) «ينشد ضالة» يسأل عنها.
(٥) مسلم (٤/ ٢١٤٤ - ٢١٤٥ رقم ٢٧٨٠).
(٦) في (ك): «إذا».
(٧) في (أ): «فعرفوه»، وكتب في الحاشية المثبت وعليه «خ».
(٨) «قصم الله عنقه» أي: أهلكه.
٤ / ١١٤