٤٥٣٠ - (٨) مسلم. عَنْ أَبي مُوسَى قَال: قَال رَسُولُ الله - ﷺ -: (إِنَّ الله عز وجل ليمْلِي (٣) لِلظالِمِ فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ثُمَّ قَرَأَ ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ﴾) (٤) (٥).
٤٥٣١ - (٩) وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْد اللهِ قَال: اقْتَتَلَ غُلامَانِ غُلامٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَغُلامٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَنَادَى الْمُهَاجِرُ أَو الْمُهَاجِرُونَ: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ، وَنَادَى الأَنْصَارِيُّ: يَا لَلأَنْصَارِ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - فَقَال: (مَا هَذَا دَعْوَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ؟). قَالُوا: لا يَا رَسُولَ الله إِلا أَنَّ غُلامَينِ اقْتَتَلا فَكَسَعَ (٦) أَحَدُهُمَا الآخَرَ. فَقَال: (فَلا بَأسَ وَلْيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا، إِنْ كَانَ ظَالِمًا فَلْيَنْهَهُ فَإِنهُ لَهُ نَصْرٌ (٧)، وَإِنْ كَانَ مَظْلُومًا فَلْيَنْصُرْهُ) (٨). لم يخرج البخاري نصر المظلوم من حديث جابر.
٤٥٣٢ - (١٠) خرَّجه مِنْ حَدِيثِ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَال: قَال رَسُولُ الله - ﷺ -: (انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا)، فَقَال رَجُل: يَا رَسُولَ الله أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ
(١) «الجلحاء»: الجماء التي لا قرن لها.
(٢) مسلم (٤/ ١٩٩٧ رقم ٢٥٨٢).
(٣) «ليملي»: يمهل ويؤخر ويطيل له في المدة.
(٤) سورة هود، آية (١٠٢).
(٥) مسلم (٤/ ١٩٩٧ - ١٩٩٨ رقم ٢٥٨٣)، البخاري (٨/ ٣٥٤ رقم ٤٦٨٦).
(٦) «فكسع» أي: ضرب دبره وعجيزته بيد أو رجل أو سيف.
(٧) في (أ): «نصره».
(٨) مسلم (٤/ ١٩٩٨ رقم ٢٥٨٤)، البخاري (٦/ ٥٤٦ رقم ٣٥١٨)، وانظر (٤٩٠٥، ٤٩٠٧).
(٢) مسلم (٤/ ١٩٩٧ رقم ٢٥٨٢).
(٣) «ليملي»: يمهل ويؤخر ويطيل له في المدة.
(٤) سورة هود، آية (١٠٢).
(٥) مسلم (٤/ ١٩٩٧ - ١٩٩٨ رقم ٢٥٨٣)، البخاري (٨/ ٣٥٤ رقم ٤٦٨٦).
(٦) «فكسع» أي: ضرب دبره وعجيزته بيد أو رجل أو سيف.
(٧) في (أ): «نصره».
(٨) مسلم (٤/ ١٩٩٨ رقم ٢٥٨٤)، البخاري (٦/ ٥٤٦ رقم ٣٥١٨)، وانظر (٤٩٠٥، ٤٩٠٧).
٣ / ٦٨٢