٤١٢ - وإنما قال ابن القاسم في المكاتبة تعجز أن الظهار لا يلزم فيها، وقال في المجوسي يسلم وتحته مجوسية فظاهر منها، ثم أسلم (١٢) بالقرب أن الظهار يلزمه فيها (١٣)، مع أنه في كلا الموضعين ظاهر ممن لا يجوز له وطؤها حالة الظهار؛ لأن المجوسية لم تخرج بعد عن عصمته، والمكاتبة قد خرجت باشترائها نفسها وعجزها سبب في ردها إلى ملكه، وأما على قول أشهب أنه لا يلزم في المجوسية فلا يحتاج إلى شيء من هذا الفرق.
(١) ساقطة من (ح).
(٢) في الأصل وقع منه، وهو غير موجود في النكت.
(٣) في الأصل يتوجها.
(٤) (ح): فلزمه.
(٥) الذي في النكت في غير زوجة.
(٦) في النكت: مثال مسألة الأجنبية.
(٧) في الأصل: فنفسر هذا اللفظ.
(٨) في الأصل في الحنث الظهار والطلاق وفي (ح) الحنث والظهار، وكلاهما تحريف.
(٩) (ح): فلزماه.
(١٠) (ح) تشبيه، وهو تحريف.
(١١) ساقطة من (ح). انظر النكت ص ١١٣، ١١٤.
(١٢) كذا في جميع النسخ، والصواب أسلمت.
(١٣) انظر المدونة ٢/ ٣٠٣.
(٢) في الأصل وقع منه، وهو غير موجود في النكت.
(٣) في الأصل يتوجها.
(٤) (ح): فلزمه.
(٥) الذي في النكت في غير زوجة.
(٦) في النكت: مثال مسألة الأجنبية.
(٧) في الأصل: فنفسر هذا اللفظ.
(٨) في الأصل في الحنث الظهار والطلاق وفي (ح) الحنث والظهار، وكلاهما تحريف.
(٩) (ح): فلزماه.
(١٠) (ح) تشبيه، وهو تحريف.
(١١) ساقطة من (ح). انظر النكت ص ١١٣، ١١٤.
(١٢) كذا في جميع النسخ، والصواب أسلمت.
(١٣) انظر المدونة ٢/ ٣٠٣.
٣٠٦