تنبيه: قال شهاب الدين القرافي رحمه الله: رفض النية في العبادات من أشكل المشكلات، فإِن النية وقعت، وكذلك العبادة وقعت فكيف يصح رفع (٩) الواقع، وكيف يصح القصد إلى المستحيل، بل النية واقعة (١٠) قطعًا،
(١) في الأصل و(ب) لم يكمله.
(٢) في (ح) ورفضه، سهو.
(٣) لرفضها في (ب).
(٤) ساقطة في الأصل.
(٥) ساقطة في (ح) ومكتوب بدلها (قد أرفض بعد ..) وفي الهامش مقابلها: كذا.
(٦) أبو العباس الوليد بن مسلم بن السائب الدمشقي مولى بني أمية، وقيل مولى بني العباس. روى عن مالك الموطأ، وروى عن ابن جريج والليث والأوزاعي وغيرهم.
خرج له البخاري ومسلم. اختلف في تاريخ وفاته، فقيل سنة ١٩٤ هـ وقيل خمس وقيل ست. أما صاحب الشجرة فيجعل وفاته سنة و١٩٩ هـ.
انظر ترجمته في:
ابن حجر: تهذيب التهذيب ١١/ ١٥١ - ١٥٥، محمد بن مخلوف: شجرة النور ١/ ٥٨، عياض: ترتيب المدارك ٣/ ٢١٩ - ٢٢٠.
(٧) في (ب): لعدم اعتبار الرفض.
(٨) في (ب) فاسدة.
(٩) (ح) رفض.
(١٠) في (ب) وقعت.
(٢) في (ح) ورفضه، سهو.
(٣) لرفضها في (ب).
(٤) ساقطة في الأصل.
(٥) ساقطة في (ح) ومكتوب بدلها (قد أرفض بعد ..) وفي الهامش مقابلها: كذا.
(٦) أبو العباس الوليد بن مسلم بن السائب الدمشقي مولى بني أمية، وقيل مولى بني العباس. روى عن مالك الموطأ، وروى عن ابن جريج والليث والأوزاعي وغيرهم.
خرج له البخاري ومسلم. اختلف في تاريخ وفاته، فقيل سنة ١٩٤ هـ وقيل خمس وقيل ست. أما صاحب الشجرة فيجعل وفاته سنة و١٩٩ هـ.
انظر ترجمته في:
ابن حجر: تهذيب التهذيب ١١/ ١٥١ - ١٥٥، محمد بن مخلوف: شجرة النور ١/ ٥٨، عياض: ترتيب المدارك ٣/ ٢١٩ - ٢٢٠.
(٧) في (ب): لعدم اعتبار الرفض.
(٨) في (ب) فاسدة.
(٩) (ح) رفض.
(١٠) في (ب) وقعت.
١٦٣