فإن قيل: مفهوم هذا القيد المثالي يقتضي أن الاختصاص لا يكون مع ضمير المخاطب، فلا يقال: أنت تفعل كذا أيها الفاضل. وهذا غير مستقيم، لأن الاختصاص يقع مع ضمير المخاطب، وقد نص عليه الناس، وحملوا ما كان نحو قول امرئ القيس:
*الأعم صباحا أيها الطلل البالي*
على الاختصاص، وعلى النداء، وليس بينهم في جوازه للمخاطب خلاف أعلمه، فكيف يقيده بالمتكلم خاصة؟
فالجواب: أن تقييد المثال لا يقصر الحكم على المتكلم؛ إذ لنا أن نقول: لا مفهوم له، فيبقى مع ضمير المخاطب مسكوتا عنه، لأنه عنده قليل، ألا ترى إلى قوله في «التسهيل»: "وقد يلي هذا الاختصاص ضمير مخاطب، فأتى بـ (قد) المفيدة للتقليل، فلم يعتبره في هذا المختصر.
أو يقال: إن المثال قد يشمل ضمير المخاطب؛ إذ لنا أن نعتبر في ضمير المتكلم الوصف الأعم وهو الحضور، كأنه يقول: كهذا المثال وما أشبهه مما فيه
٥ / ٤٦٩