شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية — الصفحة ٣١٥٥

ومن الأمثلة في هذا الفصل قولك: أما أنا فأفعل كذا أيها الرجل، ونحن نفعل كذا أيها القوم وقالوا: اللهم اغفر لنا أيتها العصابة.
ولما أتى بـ هذا المثال المذكور ظهر أنه أحرز به أشياء:
أحدها: أن المختص واقع بعد ضمير المتكلم لقوله: «ارجونى» فلا يكون بعد ضمير غائب البتة، فلا يقال: زيدا ارجوه أيها الفتى، ولا بعد ظاهر نحو: أكرموا زيدا أيها الفتى، ولا ما كان نحو ذلك.
فإن قلت: فقد حكى سيبويه أو مثل بقولهم: على المضارب الوضيعة أيها البائع، فـ (أيها) اختصاص راجع إلى «المضارب» وهو ظاهر، ولم يأت به على أنه شاذ ولا ضرورة، وإنما أتى به على حسب التمثيل لمطلق الباب:
فالجواب: أن هذا المثال ليس على ظاهره، لأن سيبويه نص بعد ذلك على أن الاختصاص لا يكون للغائب.
قال: ولا يجوز أن تقول: إنهم فعلوا أيتها العصابة، إنما يجوز هذا للمتكلم والمكلم المنادي.
وإذا كان كذلك عنده فقالوا: إنه من وضع الظاهر موضع المضمر، كأنه قال: على الوضيعة أيها البائع. وقيل: إن الرواية: وعلى صارت الوضيعة أيها البائع، أو أيها المضارب.
٥ ‏/ ٤٦٨