عَهْدِي بهِ الحَيَّ الجَمِيعَ وفيهِمُ
قبلَ التَّفَرُّقِ مَيْسِرٌ ونِدَامُ
وأنشد أيضا لرُؤْبَة بن العَجَّاج (٥):
ورَأْيُ عَيْنَيَّ الْفَتَى أخَاكَا
يُعْطِي الجَزِيلَ فعليكَ ذَاكا
وهو كثير.
ومثال إعماله منوَّنًا قولُك: أعجبني ضَرْبُ زيدٌ عمرًا.
وفي القرآن الكريم ﴿أوْ إِطْعَامٌ في يَوْمٍ ذِي مَسْغَبةٍ. يتيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ (٦)﴾ وفي قراءة أبي بكر بن عاصم- ﴿إنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بزِينَةٍ الكَوَاكِب (٧)﴾ - أي بأَنْ زِنَّاهَا. يقال: زانَه وزَيَّنه.
(١) سورة النور/ الآية ١٤.
(٢) سورة البقرة/ الآية ٢٠٠.
(٣) سيبويه ١/ ١٩١.
(٤) الكتاب ١/ ١٩٠، وابن يعيش ٦/ ٦٢، وديوانه ٢٨٨، واللسان (حضر) والجميع: المجتمعون. والميسر: اللعب بالقداح. والندام: إما جمع نديم، كظريف وظراف، أو ندمان، كغرثان وغراث. والنديم والندمان: الرجل الذي يرافقك ويشاربك.
(٥) الكتاب ١/ ١٩١، والهمع ٥/ ٦٩، والدرر ٢/ ١٢٤، وملحقات ديوانه ١٨١ وقبله:
تقولُ بِنْتِي قد أَنَى إناكَا يا أبتَا عَلَّكَ أو عَساكَا
والجزيل: العطاء العظيم. ويروى «الفتى أباكا».
(٦) سورة البلد/ الآيتان ١٤، ١٥.
(٧) سورة الصافات/ الآية ٦.
وانظر: السبعة ٥٤٦، والنشر ٢/ ٣٥٦.
(٢) سورة البقرة/ الآية ٢٠٠.
(٣) سيبويه ١/ ١٩١.
(٤) الكتاب ١/ ١٩٠، وابن يعيش ٦/ ٦٢، وديوانه ٢٨٨، واللسان (حضر) والجميع: المجتمعون. والميسر: اللعب بالقداح. والندام: إما جمع نديم، كظريف وظراف، أو ندمان، كغرثان وغراث. والنديم والندمان: الرجل الذي يرافقك ويشاربك.
(٥) الكتاب ١/ ١٩١، والهمع ٥/ ٦٩، والدرر ٢/ ١٢٤، وملحقات ديوانه ١٨١ وقبله:
تقولُ بِنْتِي قد أَنَى إناكَا يا أبتَا عَلَّكَ أو عَساكَا
والجزيل: العطاء العظيم. ويروى «الفتى أباكا».
(٦) سورة البلد/ الآيتان ١٤، ١٥.
(٧) سورة الصافات/ الآية ٦.
وانظر: السبعة ٥٤٦، والنشر ٢/ ٣٥٦.
٤ / ٢١٥