وفي كلام المازني ما يعطي ذلك لكن عند من راعى اللبس من العرب. ثم قال: (وما لباع قد يُرى) ثابتًا للثلاثي المضاعف، نحو: حبَّ وردَّ، وشدَّ، وعمَّ، والذي تقدم لباع ونحوه في البناء للمفعول جريان ثلاث اللغات مالم يكن لبس، فن كان لبس اجتنب، فكذلك الحكم هنا إلا أن اللبس فإنك تقول: ردَّ، وشدَّ، وحُبَّ، ومُدَّ بإشمام الضم، ويجوز إخلاص الكسر، فتقول: رِدَّ، وشِدَّ، وحِبَّ، ومِدَّ، ومن ذلك قراءة علقمة ويحيى ﴿هذه بضاعتنا رِدَّتْ إلينا﴾ بإحلاص الكسر، وأنشد سيبويه للفرزدق:
وما حُلَّ من جهلٍ حُبى حلمائِنا ... ولا قائلُ المعروف فينا يُعنَّفُ
بإشمام ضمة الحاء الكسر، وقال ابن جني: قال لي أبو علي -رحمه الله-: إنهم ينشدون بيت الفرزدق على ثلاثة أوجه: حُلَّ، وحِلَّ، وحِلّ.
وقال ذو الرّمة:
٣ / ٢٧