فهذه النصوص تدل دلالة واضحة على أن من أكل أو شرب ناسيًا، فلا قضاء عليه ولا كفارة، وصومه صحيح، سواء منه ما كان فرضًا كصوم رمضان، أو كان تطوُّعًا، وسواء أكان الأكل والشرب وصلا إلى درجة الشبع أم كانا دونه. ولم أجد لمالك دليلًا على قوله الذي يخالف به هذه الأدلة، ولم أجد في المدونة الكبرى إلا فتياه فقط بأن الصائم إذا أكل أو شرب فسد صومه، وغفر الله تعالى لنا وله.
ثانيًا: السُّحور
فضل السحور:
وردت في فضل السُّحور الأحاديث التالية:
١- عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ ﴿تسحَّروا فإن في السَّحور بركة﴾ رواه البخاري (١٩٢٣) ومسلم والنَّسائي والترمذي وابن ماجة والدارمي.
٢- عن عبد الله بن الحارث، يحدِّث عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال ﴿دخلتُ على النبي ﷺ وهو متسحِّر، فقال: إنها بركة أعطاكم الله إياها، فلا تدَعُوه﴾ رواه النَّسائي (٢١٦٢) وأحمد.
٨٢