تعريف الإقرار (١):
هو كف (٢) النبيﷺ- عن الإنكار على ما علم به من قول، أو فعل.
شروط صحة دلالة التقرير (٣):
الشرط الأول - أن يعلم النبي - ﷺ - بالفعل، سواء سمعه، أو رآه مباشرة، وهو الأكثر من الأقارير المحتج بها، أو حصل في غيبته ونقل إليه كما نقل إليه خبر تأخيرهم لصلاة العصر حتى غربت الشمس يوم بني قريظة.
ومما يقوم مقام العلم أن يشيع الفعل وينتشر ويكثر وقوعه بين الصحابة فيكون مثل هذا الفعل حجة.
الشرط الثاني - أن يكون المقَر منقادا للشرع، بأن يكون مسلما سامعا مطيعا، أما إن كان كافرا، فإن تقريره لا يدل على رفع الحرج، وقد أقر النبي - ﷺ - اليهود والنصارى على بِيَعهم وكنائسهم وعلى عباداتهم.
الشرط الثالث - أن لا يكون قد علم من حاله - ﷺ - إنكاره لذلك الفعل قبل وقوعه وبعد وقوعه، حتى استقر ذلك شرعا ثابتا، وحكما راسخا لا يحتمل التغيير ولا النسخ. وذلك كعبادة غير الله ونكاح المحارم.
الشرط الرابع - أن لا يمنع من الإنكار مانع سوى ما تقدم. فإن وجد مانع صحيح أمكن إحالة الإقرار عليه، فلا يكون حجة. ومن هذه الموانع أن يسكت النبي - صلى
(١) ذكر هذا التعريف الشيخ الأشقر في «أفعال الرسول» (٢/ ٩٠).
(٢) الكف فعل، وقولنا كف أولى من قولنا سكوت؛ لأن النبي ﷺ قد يسكت عن المنكر لكن يغيره بيده.
(٣) لخصتها من كلام الشيخ الأشقر في أفعال الرسول (٢/ ١٠٤) مع بعض الزيادات.
(٢) الكف فعل، وقولنا كف أولى من قولنا سكوت؛ لأن النبي ﷺ قد يسكت عن المنكر لكن يغيره بيده.
(٣) لخصتها من كلام الشيخ الأشقر في أفعال الرسول (٢/ ١٠٤) مع بعض الزيادات.
١٨٠