الوجيز في أسباب ونتائج قتل عثمان (ص ١١٣)

أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون) (١) . قال ابن القيم رحمه الله: (... جعل نسبة أصحابُه لمن بعدهم كنسبتهِ إلي أصحابهِ، وكنسبة النجوم إلى السماء ومن المعلوم إن هذا التشبيه يُعطي من وجوب اهتداء الأمة بهم ما هو نظير اهتدائهم بنبيهم - ﷺ -، ونظير اهتداء أهل الأرض بالنجوم، وأيضًا فإنهُ جعل بقائهم بين الأمة آمنةً لهم وحِرزًا من الشر وأسبابه) (٢) . وقال - ﷺ - أيضًا: (يأتي على الناس زمان يغزو فئام من الناس فيقال لهم: فيكم من رأى رسول الله - ﷺ -، فيقولون: نعم فيفتح لهم، ثم يغزو فئام من الناس فيقال لهم: فيكم من رأى من صحب رسول الله - ﷺ - فيقولون نعم، فيفتح لهم، ثم يغزو فئام من الناس فيقال لهم هل فيكم من رأى من صحب من صحب رسول الله ﷺ فيقولون: نعم، فيفتحُ لهم (٣) . وقال - ﷺ -: استوصوا بأصحابي خيرًا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم .... وفي رواية: أحسنوا إلى أصحابي، وفي رواية: احفظوني في أصحابي، وفي رواية: أكرموا أصحابي، وفي أخرى: أوصيكم بأصحابي (٤) . وقال - ﷺ -: إذا ذكر أصحابي فأمسكوا، وإذا ذكر النجوم فأمسكوا وإذا ذكر القدر فأمسكوا (٥)

(١) - احمد ٤/ ٣٩٩، ومسلم ٢٥٣١
(٢) - – إعلام الموقعين ٤/ ١٣٧
(٣) - البخاري ٣٦٤٩، ومسلم ٢٥٣٢
(٤) – رواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح من هذا الوجه. ورواه الحاكم وصححه واقره الذهبي وقد صحح الحديث أحمد شاكر رحمه الله وكذا الألباني في الصحيحة.

(٥) - رواه الطبراني وأبو نعيم وغيرهما من حديث ابن مسعود رضي الله عنه وحسنه الحافظان العراقي وابن حجر وصححه الألباني لشواهده أنظر الصحيحة

١١٣