فتجد بعض المخالفين يقول: قال العالم الفلاني كذا وكذا، ومعنى كلامه كذا وكذا، إذا فهو كذا وكذا.
فمثلًا: وجد من الناس من يستمع الغناء في هذا الزمن. فيقول بعضهم: من سمع الغناء ورضي به فهو فاسد.
ومن كان فاسدًا، ورضي بالفساد في بيته فهو ديوث. . .
ومن كان ديوثًا فهو لا يدخل الجنة، لأن الرسول ﷺ يقول: «ثلاثة لا ينظر الله - عز وجل - إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمرأة المترجلة، والديوث» (١) .
فانظر كيف بنى، وقرر، وألزم، وأدخل الناس النار، لأنه بنى على قواعد واحتمالات لم يتبينها من المحكوم عليه، مع العلم بأن الغناء محرم شرعًا.
تقول: له رحمة الله واسعة، والله غفور لذنوب العباد.
فيقول في نفسه: المرجئة يقولون: إن الله غفور بالعباد، والمرجئة يسهِّلون المعاصي، إذا فهذا مرجئ، فهو إذا مبتدع أو زنديق.
(١) جزء من حديث من سنن النسائي (٢٥٦٢) عن ابن عمر رضي الله عنهما، اعتناء عبد الفتاح أبو غدة.
٢٧