تهذيب كتب الزهد المسندة مختصر من 15 كتابا مسندا

1907. عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «طُوبَى لِكُلِّ عَبْدٍ نُوَمَةٍ([٣٠٣])، عَرَفَ النَّاسَ وَلَمْ يَعْرِفْهُ النَّاسُ، عَرَفَهُ اللَّهُ مِنْهُ بِرِضْوَانٍ، أُولَئِكَ مَصَابِيحُ الْهُدَى، يُكْشَفُ عَنْهُمْ كُلُّ فِتْنَةٍ مُظْلِمَةٍ، سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ، لَيْسَ أُولَئِكَ بِالْمَذَايِيعِ الْبُذْرِ([٣٠٤])، وَلَا الْجُفَاةِ الْمُرَائِينَ».
[٣٠٣] الخامل الذكر الذي لا يؤبه له، وقيل: الغامض في الناس الذي لا يعرف الشر وأهله، وقيل: الذي يسكت في الفتنة. ينظر: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (5/ 131).
[٣٠٤] المذاييع: جمع مذياع، من أذاع الشيء إذا أفشاه، والبُذر: جمع بَذُور، يقال: بذرت الكلام بين الناس كما تبذر الحبوب: أي أفشيته وفرقته. يُنظر: النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (1/ 110) و (2/ 174).
٣١٧