[٨٨] رواه أحمد في مسنده (6633)، وتوقف في تصحيحه، ففي مسائل صالح بن أحمد (285) قال: سألت أبي هل هذا الحديث صحيح؟ فقال: "اللَّه أعلم، ما أدري"، وقال العقيلي: "إسناده صالح"، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (750) والأرناؤوط في تحقيق مسند أحمد، ورواه أحمد أيضا (17367) من حديث عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه، قال المناوي في فيض القدير (2/ 80): "أي الذين يتأولونه على غير وجهه، ويضعونه في غير مواضعه، ... وقال الزمخشري: أراد بالنفاق الرياء؛ لأن كلا منهما إرادة ما في الظاهر خلاف ما في الباطن، وقال بعضهم: أراد نفاق العمل لا الاعتقاد، ... لأن المرائي أظهر بعلمه الآخرة وأضمر ثناء الناس وعرض الدنيا، والقارئ أظهر أنه يريد الله وحده، وأضمر حظ نفسه وهو الثواب، وينظر إلى عمله بعين الإجلال فأشبه المنافق، واستويا في مخالفة الباطن" انتهى مختصرا بتصرف يسير.
٤٨