قوله تعالى (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)[٧٣]
1620 - قال عبد الرزاق 1126:
عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ ﴿وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ﴾ [التوبة 106] قَالَ هُمُ الثَّلَاثَةُ الَّذِينَ تَخَلَّفُوا.
1621 - وقال الطبري 17183:
حَدَّثَنَا بِشْر قَالَ، حَدَّثَنَا يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة قَوْلهُ: (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللهِ)، قَالَ: كُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُمُ الثَّلاَثَةُ الَّذِينَ خُلِّفُوا: كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، وَهِلاَل بْنَ أُمَيَّة، وَمرَارَة بْنَ رَبِيعَة، رَهْطٌ مِنَ الأَنْصَارِ.
[٧٣] عن الضحاك (وآخرون مرجون لأمر الله) قال: هم الثلاثة الذين خلفوا عن التوبة - يريد: غير أبي لبابة وأصحابه - ولم ينزل الله عذرهم، فضاقت عليهم الأرض بما رحبت. وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتين: فرقة تقول: «هلكوا»، حين لم ينزل الله فيهم ما أنزل في أبي لبابة وأصحابه. وتقول فرقة أخرى: «عسى الله أن يعفو عنهم!»، وكانوا مرجئين لأمر الله. ثم أنزل الله رحمته ومغفرته فقال: (لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ) الآية، وأنزل: (وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا)، الآية. [تفسير الطبري].اهـ
٥٦٨