قوله تعالى (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿5﴾ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿6﴾ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ[٥] غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ[٦])
5 - يقول ابن أبي حاتم في تفسيره 28:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ مَطَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) دَلَّ عَلى نَفْسِهِ أَنَّهُ كَذَا فَقُولُوا.
6 - وقال ابن أبي حاتم أيضا 29:
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) قَالَ: يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُخْلِصُوا لَهُ الْعِبَادَةَ، وَأَنْ تَسْتَعِينُوهُ عَلَى أَمَرَكُمْ.
[٥] في قوله تعالى (صراط الذين أنعمت عليهم)، روى ابن أبي حاتم في تفسيره، عن عاصم عن أبي العالية رفيع بن مهران، قال: هو النبي صلى الله عليه وسلم وصاحباه من بعده. قال عاصم: فذكرنا ذلك للحسن، فقال: صدق أبو العالية ونصح .اهـ
[٦] قوله تعالى (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) هم اليهود والنصارى. قاله مجاهد وزيد بن أسلم والربيع بن أنس. [تفسير الطبري].اهـ ويدخل في هذا أيضا من كان على شاكلتهم نسأل الله العافية. يقول ابن تيمية في «الاقتضاء 1/67»: «كان السلف، سفيان بن عيينة وغيره، يقولون: إن من فسد من علمائنا ففيه شبه من اليهود. ومن فسد من عبّادنا ففيه شبه من النصارى».اهـ
[٦] قوله تعالى (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) هم اليهود والنصارى. قاله مجاهد وزيد بن أسلم والربيع بن أنس. [تفسير الطبري].اهـ ويدخل في هذا أيضا من كان على شاكلتهم نسأل الله العافية. يقول ابن تيمية في «الاقتضاء 1/67»: «كان السلف، سفيان بن عيينة وغيره، يقولون: إن من فسد من علمائنا ففيه شبه من اليهود. ومن فسد من عبّادنا ففيه شبه من النصارى».اهـ
٣٤