قوله تعالى (وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿104﴾ حَقِيقٌ عَلَى أَن لاَّ أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴿105﴾ قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿106﴾ فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ ﴿107﴾ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ[٣٥])
1382 - قال عبد الرزاق 924:
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ﴾ [الأعراف: 107]، قَالَ: «تَحَوَّلَتْ حَيَّةً عَظِيمَةً ...».
1383 - وقال الطبري 14910:
حَدَّثَنَا بِشْر قَالَ، حَدَّثَنَا يَزِيد قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيد، عَنْ قَتَادَة قَوْلهُ: (فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ[٣٦] مُبِينٌ)، يَقُولُ: فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ كَادَ(2) يَتَسوَّرُهُ، يَعْنِي: كَادَ يَثِبُ عَلَيْهِ.
[٣٥] عن مجاهد بن جبر في قول الله: (ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين)، قال: نزع يده من جيبه بيضاء من غير برص .[تفسير الطبري 14920].اهـ
[٣٦] قال إسماعيل السدّي: و «الثعبان»: الذّكَر من الحيات .[تفسير الطبري 14911].اهـ
[٣٦] قال إسماعيل السدّي: و «الثعبان»: الذّكَر من الحيات .[تفسير الطبري 14911].اهـ
٤٧٨