[ب] وَوَضْعِيَّةٌ (٢)، وَهِيَ أَرْبَعَةٌ:
• أَحَدُهَا: مَا يَظْهَرُ بِهِ الْحُكْمُ، وَهُوَ نَوْعَانِ:
(١) عِلَّةٌ:
أ - إِمَّا عَقْلِيَّةٌ (٣)؛ كَالْكَسْرِ للِانْكِسَارِ.
ب - أَوْ شَرْعِيَّةٌ:
- قِيلَ: إِنَّهَا الْمَعْنَى الَّذِي عَلَّقَ الشَّرْعُ الْحُكْمَ عَلَيْهِ.
(١) تنظر المسألة في: العدة ٤/ ١٢٣٨، التمهيد ٤/ ٢٦٩، روضة الناظر ١/ ١٣٢، أصول الفقه لابن مفلح ١/ ١٧٢، قواطع الأدلة ٢/ ٤٨، التقرير والتحبير ٢/ ٩٩.
(٢) قال القاسمي رحمه الله: (عطف على قوله: تكليفية).
(٣) قال القاسمي رحمه الله: (وهي: ما أوجب الحكم العقلي لذاته).
(٢) قال القاسمي رحمه الله: (عطف على قوله: تكليفية).
(٣) قال القاسمي رحمه الله: (وهي: ما أوجب الحكم العقلي لذاته).
٥٧