وأمّا قوله: (والاشتغال به قربًا)، أي يَشْغَله قرب الحقِّ عن كلِّ ما سواه، وهذا حقيقة القرب، ألا ترى أنّ القريب من السُّلطان جدًّا المقبلُ عليه المكلِّمُ له لا يشتغل بشيءٍ سواه البتَّة؟ فعلى قدر القرب من الله يكون اشتغال العبد به.
* * * *
(١) م: «أجلُّه». وكذا في طبعة الفقي.
(٢) في ع زيادة: «الفناء».
(٢) في ع زيادة: «الفناء».
٢ / ١١٣