وإنَّما يكون هذا لقلبٍ فيه نور الإيمان، وأهوية الذُّنوب والمعاصي تعصف فيه، فهو يشاهد هذا وهذا، ويرى حال مصباح إيمانه مع قوَّة تلك الأهوية والرِّياح، فيرى نفسه كراكب البحر عند هَيَجان الرِّيح (٤) وتقلُّب السّفينة وتكفُّئها، ولاسيَّما إذا انكسرت به وبقي على لوحٍ تلعب به الرِّياح، فهكذا المؤمن يشاهد نفسه عند ارتكاب الذُّنوب إذا أريد به الخير، وإن أريد به غير ذلك فقلبه في وادٍ آخر.
ومتى انفتح هذا الباب للعبد انتفع بمطالعة تاريخ العالم وأحوال الأمم وماجَرَيات (٥) الخلق، بل انتفع بماجَرَياتِ (٦) أهلِ زمانه وما يشاهده من
(١) «بالتوبة» ساقط من ج، ن.
(٢) ج، ن: «ما».
(٣) الشهادة الأولى ليست في ع.
(٤) ع: «الرياح».
(٥) أي: الوقائع. كلمة مولَّدة من «ما جَرَى».
(٦) ن: «بماجريانات»، خطأ. وكذا كان في ج ثم أُصلح.
(٢) ج، ن: «ما».
(٣) الشهادة الأولى ليست في ع.
(٤) ع: «الرياح».
(٥) أي: الوقائع. كلمة مولَّدة من «ما جَرَى».
(٦) ن: «بماجريانات»، خطأ. وكذا كان في ج ثم أُصلح.
٢ / ٤٢