وهذه طريقة الكُمَّل من السّائرين إلى الله تعالى، وهي طريقة مشتقَّة من قلب القرآن، قال تعالى (٧): ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا﴾ [الأعراف: ١٨٠]، والدُّعاء بها يتناول دعاء المسألة، ودعاء الثّناء، ودعاء التعبُّد، وهو سبحانه يدعو عباده إلى أن يعرفوه بأسمائه وصفاته، ويثنوا عليه بها، ويأخذوا بحظِّهم
(١) ج، ن، ع: «قضاه».
(٢) ج، ن: «التقرُّب».
(٣) في الأصل وعامة النسخ: «غيره»، والظاهر أنه تصحيف عن المثبَت من ش، هامش م. وفي ع: «عباده».
(٤) ج، ن: «فيه».
(٥) ع: «اسمٍ آخر».
(٦) ج، ن: «الرحيم أو الغفور»، سقط منه العفو.
(٧) ل، ج، ن: «قال الله تعالى».
(٢) ج، ن: «التقرُّب».
(٣) في الأصل وعامة النسخ: «غيره»، والظاهر أنه تصحيف عن المثبَت من ش، هامش م. وفي ع: «عباده».
(٤) ج، ن: «فيه».
(٥) ع: «اسمٍ آخر».
(٦) ج، ن: «الرحيم أو الغفور»، سقط منه العفو.
(٧) ل، ج، ن: «قال الله تعالى».
٢ / ٣٥