ولكن لا بدّ من مخاطبة أهل الزّمان باصطلاحهم، إذ لا قوّة لهم للتَّشمير إلى تلقِّي السُّلوك عن السّلف الأول وكلماتهم وهديهم. ولو برز لهم هديُهم وحالُهم لأنكروه، ولعدُّوه سلوكًا عامِّيًّا، وللخاصّة سلوكٌ آخر، كما يقوله ضُلَّال المتكلِّمين وجَهَلتُهم: إنّ القوم كانوا أسلم، وإنَّ طريقنا أعلم (٣)؛ وكما يقوله من لم يقدِر قدرَهم من المنتسبين إلى الفقه: إنّهم لم يتفرَّغوا لاستنباطه وضبط قواعده وأحكامه اشتغالًا منهم بغيره، والمتأخِّرون تفرَّغوا لذلك، فهم أفقه (٤).
(١) المشهور بهذا اللقب أبو الدرداء - رضي الله عنه -. ثم أبو مسلم الخولاني، روي أنَّ كعبًا قال فيه: "هذا حكيم هذه الأمة". انظر: "سير أعلام النبلاء" (٢/ ٣٣٥) و(٤/ ٩)، و"المعين في طبقات المحدثين" للذهبي (ص ٢٥).
(٢) ق، ل: "نظموا"، ولعله تصحيف ما أثبت من ج، ش، ع.
(٣) انظر: "درء التعارض" (٥/ ٣٧٨) و"مجموع الفتاوى" (٤/ ١٥٧).
(٤) انظر: "مجموع الفتاوى" (١١/ ٣٦٦).
(٢) ق، ل: "نظموا"، ولعله تصحيف ما أثبت من ج، ش، ع.
(٣) انظر: "درء التعارض" (٥/ ٣٧٨) و"مجموع الفتاوى" (٤/ ١٥٧).
(٤) انظر: "مجموع الفتاوى" (١١/ ٣٦٦).
١ / ٢١٣