ولهذا نفى النّبيُّ - ﷺ - دخول الجنّة بالعمل، كما قال: "لن يُدخِلَ أحدًا منكم الجنّةَ عملُه" (٣). وفي لفظٍ: "لن يَدخُل أحدٌ منكم الجنّةَ بعمله" (٤). وفي
(١) في ع بعده زيادة: "على تلك النعمة".
(٢) أخرجه أحمد (٢١٥٨٩) وأبو داود (٤٦٩٩) وابن ماجه (٧٧) وابن حبان (٧٢٧) وغيرهم من حديث زيد بن ثابت - رضي الله عنه - مرفوعًا. وفي إسناده سعيد بن سنان مختلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب، فالإسناد محتمل للتحسين. وقد صححه ابن حبان والمؤلف في "شفاء العليل" (ص ١١٣)، وأورده الحافظ في "فتح الباري" (١١/ ٢٩٦). ينظر لطرق الحديث وشواهده: "ظلال الجنة" (١/ ١٠٩ - ١١٠) وتعليق محققي "المسند" و"صحيح ابن حبان"، وتعليق محقق "مفتاح دار السعادة" (١/ ٢١ - ٢٢).
(٣) أخرجه البخاري (٦٤٦٤) ومسلم (١٨١٨) من حديث عائشة - رضي الله عنها -.
(٤) أخرجه أحمد (٧٤٧٩) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(٢) أخرجه أحمد (٢١٥٨٩) وأبو داود (٤٦٩٩) وابن ماجه (٧٧) وابن حبان (٧٢٧) وغيرهم من حديث زيد بن ثابت - رضي الله عنه - مرفوعًا. وفي إسناده سعيد بن سنان مختلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب، فالإسناد محتمل للتحسين. وقد صححه ابن حبان والمؤلف في "شفاء العليل" (ص ١١٣)، وأورده الحافظ في "فتح الباري" (١١/ ٢٩٦). ينظر لطرق الحديث وشواهده: "ظلال الجنة" (١/ ١٠٩ - ١١٠) وتعليق محققي "المسند" و"صحيح ابن حبان"، وتعليق محقق "مفتاح دار السعادة" (١/ ٢١ - ٢٢).
(٣) أخرجه البخاري (٦٤٦٤) ومسلم (١٨١٨) من حديث عائشة - رضي الله عنها -.
(٤) أخرجه أحمد (٧٤٧٩) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
١ / ١٤٤