فإذا استمرَّ له ذلك فُتح عليه باب القبض والبسط، فيقبض عليه حتَّى (٣) يجد ألم القبض لقوَّة وارده، ثمَّ يفيض (٤) وعاؤه (٥) بأنوار الوجود، فيفنى عن وجوده، وينمحي كما يمحو نورُ الشمس نورَ الكواكب، ويطوي الكون عن قلبه بحيث لا يبقى فيه إلَّا الله الواحد القهَّار، وتفيض أنوار المعرفة والمعاملة والصِّدق والإخلاص والمحبَّة من قلبه، كما يفيض نور الشمس عن جرمها، فيغرق حينئذٍ في الأنوار كما يغرق راكب البحر في البحر. وذلك إنَّما يكون بعد (٦) الرِّياضة والمجاهدة، وزوالِ أحكام الطبيعة، وطولِ الوقوف في الباب.
(١) ر: «باب الشعور».
(٢) ش، د: «فإذا».
(٣) «حتى» ساقطة من ش.
(٤) ر: «يقبض».
(٥) ش، ر، المطبوع: «وعاءه».
(٦) ر: «في».
(٢) ش، د: «فإذا».
(٣) «حتى» ساقطة من ش.
(٤) ر: «يقبض».
(٥) ش، ر، المطبوع: «وعاءه».
(٦) ر: «في».
٤ / ٣٤٦