و«الفتح» عندهم نوعان: فتحٌ قلبيٌّ، وفتحٌ روحيٌّ. فالفتح القلبيُّ يجمعه على الله ويلمُّ شعَثَه، والفتح الرُّوحيُّ يُفنيه (٢) عنه ويجرِّده منه، وبالله التّوفيق.
* * * *
(١) ينظر «إحياء علوم الدين»: (٣/ ٣ - ٥)، وكلام شيخ الإسلام ابن تيمية عليها في «الرد على الشاذلي» (ص ١٧٠ - ١٧٧).
(٢) ط: «يغنيه».
(٢) ط: «يغنيه».
٤ / ٢٦