وقوله في ضدِّ ذلك: ﴿وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ﴾ [البقرة: ٢٠٥]، ﴿وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾ [الحديد: ٢٣]، ﴿وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾ [آل عمران: ٥٧]، ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا﴾ [النساء: ٣٦].
وكم في السُّنّة أحبُّ الأعمال إلى الله كذا، وإنّ الله يحبُّ كذا. كقوله: «أحبُّ الأعمال إلى الله: الصّلاة على وقتها، ثمّ برُّ الوالدين، ثمّ الجهاد في سبيل الله» (١). و«أحبُّ الأعمال إلى الله: الإيمان بالله، ثمّ الجهاد في سبيل الله، ثمّ حجٌّ مبرورٌ» (٢). و«أحبُّ العمل إلى الله: ما داوم عليه صاحبه» (٣). و«إنّ الله يحبُّ أن يُؤخَذ برخَصِه» (٤). وأضعاف أضعاف ذلك. وفرحُه العظيم
(١) أخرجه البخاري (٥٢٧، ٥٩٧٠)، ومسلم (٨٥) من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -.
(٢) أخرجه البخاري (٢٦)، ومسلم (٨٣) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(٣) أخرجه البخاري (٥٨٦١)، ومسلم (٧٨٢) من حديث عائشة - رضي الله عنها -.
(٤) أخرجه أحمد (٥٨٦٦، ٨٥٧٣)، وابن خزيمة (٩٥٠، ٢٠٢٧)، وابن حبان (٢٧٤٢، ٣٥٦٨) من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - بلفظ: «إن الله يحب أن تُؤتى رخصه»، وإسناده صحيح.
(٢) أخرجه البخاري (٢٦)، ومسلم (٨٣) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(٣) أخرجه البخاري (٥٨٦١)، ومسلم (٧٨٢) من حديث عائشة - رضي الله عنها -.
(٤) أخرجه أحمد (٥٨٦٦، ٨٥٧٣)، وابن خزيمة (٩٥٠، ٢٠٢٧)، وابن حبان (٢٧٤٢، ٣٥٦٨) من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - بلفظ: «إن الله يحب أن تُؤتى رخصه»، وإسناده صحيح.
٣ / ٣٩٣