وقال الإمام أحمد - رضي الله عنه - في رواية ابنه عبد الله عنه، وقد سئل ما الفتوّة؟ فقال: تركُ ما تهوى لما تخشى (٢).
ولا أعلم لأحدٍ من الأئمّة الأربعة كلامًا فيها سواه.
وسئل الجنيد عن الفتوّة؟ فقال: أن لا تُنافِرَ فقيرًا، ولا تُعارِضَ غنيًّا (٣).
وقال الحارث المحاسبيُّ - رحمه الله -: الفتوّة أن تُنصِف ولا تَنتصِف (٤).
وقال عمرو بن عثمان المكِّيُّ - رحمه الله -: الفتوّة حسن الخُلق (٥).
وقال محمّد بن عليٍّ التِّرمذيُّ - رحمه الله -: الفتوّة أن تكون خصمًا لربِّك على نفسك (٦).
وقيل: الفتوّة أن لا ترى لنفسك فضلًا على غيرك (٧).
(١) «الرسالة القشيرية» (ص ٥٠٧)، و«آداب الصحبة» للسلمي (١٥)، و«تاريخ دمشق» (٤٨/ ٤٣٠).
(٢) «الرسالة القشيرية» (ص ٥٠٨). ولم أجده في مسائل ابنه عبد الله. وهو من طريقه في «الآداب الشرعية» (٢/ ٢٣١)، و«ذيل طبقات الحنابلة» (١/ ٢٩٨)، وعند المؤلف في «عدة الصابرين» (ص ٦٥)، و«روضة المحبين» (ص ٤٥٧).
(٣) «الرسالة القشيرية» (ص ٥٠٧).
(٤) المصدر نفسه (ص ٥٠٧).
(٥) المصدر نفسه (ص ٥٠٧).
(٦) المصدر نفسه (ص ٥٠٧). ورواه أبو نعيم في «الحلية» (٩/ ٣٨٢) عن ذي النون.
(٧) المصدر نفسه (ص ٥٠٧).
(٢) «الرسالة القشيرية» (ص ٥٠٨). ولم أجده في مسائل ابنه عبد الله. وهو من طريقه في «الآداب الشرعية» (٢/ ٢٣١)، و«ذيل طبقات الحنابلة» (١/ ٢٩٨)، وعند المؤلف في «عدة الصابرين» (ص ٦٥)، و«روضة المحبين» (ص ٤٥٧).
(٣) «الرسالة القشيرية» (ص ٥٠٧).
(٤) المصدر نفسه (ص ٥٠٧).
(٥) المصدر نفسه (ص ٥٠٧).
(٦) المصدر نفسه (ص ٥٠٧). ورواه أبو نعيم في «الحلية» (٩/ ٣٨٢) عن ذي النون.
(٧) المصدر نفسه (ص ٥٠٧).
٣ / ٨٨