فصل
قال صاحب «المنازل» - رحمه الله - (٤): (التّواضع: أن يتواضع العبد لِصَوْلة الحقِّ).
يعني: أن (٥) يتلقّى سلطانَ الحقِّ بالخضوع له والذُّلِّ والانقياد، والدُّخولِ تحت رقِّه، بحيث يكون الحقُّ متصرِّفًا فيه تصرُّفَ المالك في مملوكه، فبهذا يحصل للعبد خُلق التّواضع. ولهذا فسّر النّبيُّ - ﷺ - الكبر بضدِّه، فقال: «الكبر بَطَرُ الحقِّ، وغَمْص (٦) النّاس». فبطَرُ الحقِّ: ردُّه وجَحْدُه، والدّفع في صدره كدفع الصّائل. وغَمْص (٧) النّاس: احتقارهم
(١) «لله» ليست في ش، د.
(٢) «للحق» ليست في ل.
(٣) ش، د: «رده».
(٤) (ص ٤٦).
(٥) ش، د: «أنه».
(٦) كذا في ل وهامش ش. وفي د، ش: «غمط». والرواية بالوجهين، وكلاهما بمعنًى. فهو عند مسلم (٩١) بالطاء، وعند الترمذي (١٩٩٩) وابن حبان (٥٤٦٦) بالصاد، كلهم من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -. وفي الباب عن غيره.
(٧) ش، د: «غمط».
(٢) «للحق» ليست في ل.
(٣) ش، د: «رده».
(٤) (ص ٤٦).
(٥) ش، د: «أنه».
(٦) كذا في ل وهامش ش. وفي د، ش: «غمط». والرواية بالوجهين، وكلاهما بمعنًى. فهو عند مسلم (٩١) بالطاء، وعند الترمذي (١٩٩٩) وابن حبان (٥٤٦٦) بالصاد، كلهم من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -. وفي الباب عن غيره.
(٧) ش، د: «غمط».
٣ / ٧٥