وقال أبو طالب: قلت لأحمد: حدثنا (٣) أبو الصَّلْت، عن أبي كُدَينة، عن سهيل [بن أبي صالح عن أبيه] (٤) عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ - أنه اضطجع بعد ركعتي الفجر. قال: شعبة لا يرفعه. قلت: فإن لم يضطجع، عليه شيءٌ؟ قال: لا، عائشة ترويه وابن عمر ينكره. قال الخلال: وأنبأنا المرُّوذي (٥) أن أبا عبد الله قال: حديث أبي هريرة ليس بذاك. قلت: إن الأعمش يحدِّث به عن أبي صالح، عن أبي هريرة. قال: عبد الواحد وحده يحدِّث به. وقال إبراهيم بن الحارث: إن أبا عبد الله سئل عن الاضطجاع بعد ركعتي الفجر قال: ما أفعله. وإن فعله رجلٌ فحسنٌ. انتهى (٦).
فلو كان حديث عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن أبي صالح
(١) بعده في ك، ع زيادة: «كان».
(٢) «انتهى كلامه» لم يرد في ص، ج.
(٣) ك، ع: «أنبأنا».
(٤) زيادة من «سنن النسائي الكبرى». وقد زادها الفقي في نشرته على الصواب، ولكن دون تنبيه ودون معقوفين. وكذا في طبعة الرسالة.
(٥) في النسخ المطبوعة: «المروزي»، تصحيف.
(٦) لفظ «انتهى» من ق، مب، ن. وانظر: «مسائل ابن هانئ» (ص ١٣٩) و«مسائل الكوسج» (٢/ ٦٥١).
(٢) «انتهى كلامه» لم يرد في ص، ج.
(٣) ك، ع: «أنبأنا».
(٤) زيادة من «سنن النسائي الكبرى». وقد زادها الفقي في نشرته على الصواب، ولكن دون تنبيه ودون معقوفين. وكذا في طبعة الرسالة.
(٥) في النسخ المطبوعة: «المروزي»، تصحيف.
(٦) لفظ «انتهى» من ق، مب، ن. وانظر: «مسائل ابن هانئ» (ص ١٣٩) و«مسائل الكوسج» (٢/ ٦٥١).
١ / ٣٧٦