وفي روايةٍ له (٣) عنها قالت: جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله - ﷺ - فقالت: يا رسول اللَّه، إنِّي أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه، فقال النَّبيُّ - ﷺ -: «أَرضِعيه»، قالت: وكيف أُرضِعه وهو رجلٌ كبيرٌ؟ فتبسَّم رسول الله - ﷺ - وقال: «قد علمتُ أنَّه كبيرٌ».
وفي لفظٍ لمسلم (٤): أنَّ أم سلمة قالت لعائشة: إنَّه يدخل عليكِ الغلام الأيفع الذي ما أُحِبُّ أن يدخل عليَّ، فقالت عائشة: أما لكِ في رسول الله - ﷺ - أسوةٌ؟ إنَّ امرأة [أبي] حذيفة قالت: يا رسول اللَّه، إنَّ سالمًا يدخل عليَّ وهو رجلٌ، وفي نفس أبي حذيفة منه شيءٌ، فقال رسول الله - ﷺ -: «أَرضِعيه حتَّى يدخلَ عليك».
وساقه أبو داود في «سننه» (٥) سياقةً تامَّةً مطوَّلةً، فرواه من حديث الزُّهريِّ عن عروة عن عائشة وأم سلمة: أنَّ أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمسٍ كان تبنَّى سالمًا، وأنكحَه ابنةَ أخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولًى لامرأةٍ من الأنصار، كما تبنَّى رسول الله - ﷺ - زيدًا (٦)، وكان من تبنَّى رجلًا في الجاهليَّة دعاه
(١) ما بين المعكوفتين من «صحيح مسلم». وأبو حذيفة زوجها.
(٢) كذا في النسخ. وفي مسلم: «تَحرُمي» مجزومة لكونها جواب الأمر.
(٣) برقم (١٤٥٣/ ٢٦). و«له» ليست في د، ص.
(٤) برقم (١٤٥٣/ ٢٩).
(٥) برقم (٢٠٦١).
(٦) د، ص، ز: «زيد بن حارثة».
(٢) كذا في النسخ. وفي مسلم: «تَحرُمي» مجزومة لكونها جواب الأمر.
(٣) برقم (١٤٥٣/ ٢٦). و«له» ليست في د، ص.
(٤) برقم (١٤٥٣/ ٢٩).
(٥) برقم (٢٠٦١).
(٦) د، ص، ز: «زيد بن حارثة».
٦ / ١٦٠