فصل
وفي تسميته سبحانه الخُلعَ فديةً دليلٌ على أنَّ فيه معنى المعاوضة، ولهذا اعتبر فيه رضى الزَّوجين، فإذا تقايلا الخلعَ (٤)، وردَّ عليها ما أخذ منها، وارتجعها في العدَّة، فهل لهما ذلك؟ منعه الأئمَّة الأربعة وغيرهم (٥)، وقالوا: قد بانت منه بنفس الخلع.
وذَكَر عبد الرزاق (٦)، عن معمَر، عن قتادة، عن سعيد بن المسيَّب أنَّه قال في المختلعة: إن شاء أن يراجعها فليردَّ (٧) عليها ما أخذ منها في العدَّة،
(١) في «المصنف» (١١٨٤٢)، وقد سبق تخريجه.
(٢) م، ز: «عليه».
(٣) ز، ح، د: «أما الزيادة مالك»، وط الهندية: «أما الزيادة من مالك»، و«المصنف»: «أما زيادة من مالك». والمثبت من م، ب، ن.
(٤) تقايلا الخلع: أي رجعا عنه. ينظر «النهاية»: (٤/ ١٣٤).
(٥) ينظر «المغني»: (١٠/ ٢٧٨ - ٢٧٩)، و«الحاوي الكبير»: (١٠/ ٢٥)، و«البيان والتحصيل»: (٥/ ٢٤٦).
(٦) في «المصنف» (١١٧٩٧)، وسنده صحيح.
(٧) ز، ح، م، ن: «فليردد». والمثبت من ب، د و«المصنف».
(٢) م، ز: «عليه».
(٣) ز، ح، د: «أما الزيادة مالك»، وط الهندية: «أما الزيادة من مالك»، و«المصنف»: «أما زيادة من مالك». والمثبت من م، ب، ن.
(٤) تقايلا الخلع: أي رجعا عنه. ينظر «النهاية»: (٤/ ١٣٤).
(٥) ينظر «المغني»: (١٠/ ٢٧٨ - ٢٧٩)، و«الحاوي الكبير»: (١٠/ ٢٥)، و«البيان والتحصيل»: (٥/ ٢٤٦).
(٦) في «المصنف» (١١٧٩٧)، وسنده صحيح.
(٧) ز، ح، م، ن: «فليردد». والمثبت من ب، د و«المصنف».
٥ / ٢٧٦