وأجَّل مجنونًا سنةً فإن أفاق وإلَّا فرَّق بينه وبين امرأته (١).
فاختلف الفقهاء في ذلك، فقال داود وابن حزمٍ (٢) ومن وافقهما: لا يُفسَخ النِّكاح بعيبٍ البتَّة، وقال أبو حنيفة: لا يفسخ إلا بالجَبِّ والعُنَّة خاصَّةً (٣).
وقال الشَّافعيُّ ومالك (٤): يُفْسَخ بالجنون والجُذام والبَرَص والقَرْن والجَبِّ والعُنَّة خاصَّةً، وزاد الإمام أحمد عليهما (٥): أن تكون المرأة فَتْقاء منخرقة ما بين السَّبيلين.
ولأصحابه في نَتَنِ الفم والفَرْج وانخراق مخرجي البولِ والمنيِّ في
(١) ذكره ابن حزم في «المحلى»: (١٠/ ٦١).
(٢) ينظر «المحلى»: (١٠/ ٦١).
(٣) «بدائع الصنائع»: (٢/ ٣٢٢ - ٣٢٣).
(٤) ينظر «الأم»: (٦/ ٢١٦)، و«نهاية المطلب»: (١٢/ ٤٠٨ - ٤٠٩)، و«تهذيب المدونة»: (٢/ ١٧٧)، و«الكافي»: (٢/ ٧١٢) لابن عبد البر.
(٥) ينظر: «الهداية» (ص ٣٩٤) لأبي الخطاب، و«المغني»: (١٠/ ٥٥ - ٦٠).
(٢) ينظر «المحلى»: (١٠/ ٦١).
(٣) «بدائع الصنائع»: (٢/ ٣٢٢ - ٣٢٣).
(٤) ينظر «الأم»: (٦/ ٢١٦)، و«نهاية المطلب»: (١٢/ ٤٠٨ - ٤٠٩)، و«تهذيب المدونة»: (٢/ ١٧٧)، و«الكافي»: (٢/ ٧١٢) لابن عبد البر.
(٥) ينظر: «الهداية» (ص ٣٩٤) لأبي الخطاب، و«المغني»: (١٠/ ٥٥ - ٦٠).
٥ / ٢٥٥