حرف الذَّال
ذَريرة: ثبت في «الصَّحيحين» (٢): عن عائشة قالت: طيَّبت رسول الله بيديَّ بذريرةٍ في حجَّة الوداع لحلِّه وإحرامه. تقدَّم الكلام في الذَّريرة ومنافعها وماهيَّتها، فلا حاجة لإعادته (٣).
ذُباب: تقدَّم حديث أبي هريرة المتَّفق عليه في أمره - ﷺ - بغمس الذُّباب في الطَّعام إذا سقط فيه، لأجل الشِّفاء الذي في جناحه. وهو كالتِّرياق للسَّمِّ الذي في الجناح الآخر. وذكرنا منافع الذُّباب هناك (٤).
ذهب (٥): روى أبو داود والتِّرمذيُّ (٦) أنَّ النَّبيَّ - ﷺ - رخَّص لعَرْفَجة بن أسعد لمَّا قُطِع أنفُه يوم الكُلَاب، واتَّخذ أنفًا من وَرِقٍ فأنتَن عليه، فأمره أن
(١) في النسخ المطبوعة: «وينقِّيها»، تصحيف.
(٢) البخاري (٥٩٣٠) ومسلم (١١٨٩)، وقد تقدَّم.
(٣) ز، ن: «إلى إعادته». وانظر ما سبق في هديه - ﷺ - في علاج البثرة (ص ١٦٢).
(٤) انظر ما تقدَّم في (ص ١٦١).
(٥) الخواص منقولة من كتاب الحموي (ص ٥٥٣ - ٥٥٤).
(٦) «سنن أبي داود» (٤٢٣٢، ٤٢٣٣)، «جامع التِّرمذي» (١٧٧٠). وأخرجه أيضًا النَّسائي (٥١٦٢)، وأحمد (١٩٠٠٦، ٢٠٢٦٩)، وغيرهما. وفي إسناده بعض الاختلاف، قال التِّرمذي: «هذا حديث حسن»، وصحّحه ابن حبَّان (٥٤٦٢)، والنَّووي في «المجموع» (١/ ٢٥٤، ٤/ ٤٤١)، وينظر: «الإرواء» (٨٢٤).
(٢) البخاري (٥٩٣٠) ومسلم (١١٨٩)، وقد تقدَّم.
(٣) ز، ن: «إلى إعادته». وانظر ما سبق في هديه - ﷺ - في علاج البثرة (ص ١٦٢).
(٤) انظر ما تقدَّم في (ص ١٦١).
(٥) الخواص منقولة من كتاب الحموي (ص ٥٥٣ - ٥٥٤).
(٦) «سنن أبي داود» (٤٢٣٢، ٤٢٣٣)، «جامع التِّرمذي» (١٧٧٠). وأخرجه أيضًا النَّسائي (٥١٦٢)، وأحمد (١٩٠٠٦، ٢٠٢٦٩)، وغيرهما. وفي إسناده بعض الاختلاف، قال التِّرمذي: «هذا حديث حسن»، وصحّحه ابن حبَّان (٥٤٦٢)، والنَّووي في «المجموع» (١/ ٢٥٤، ٤/ ٤٤١)، وينظر: «الإرواء» (٨٢٤).
٤ / ٤٥٢