وأمَّا من قال: المتمتِّع يطوف ويسعى للقدوم بعد إحرامه بالحجِّ قبل خروجه إلى منًى، وهو قول أصحاب الشَّافعيِّ، ولا أدري أمنصوصٌ عنه أم لا؟ قال أبو محمد (١): فهذا لم يفعله النبيُّ - ﷺ - ولا أحدٌ من الصَّحابة البتَّة، ولا أمرهم به ولا نقله أحدٌ. قال ابن عبَّاسٍ (٢): لا أرى لأهل مكَّة أن يطوفوا ولا أن يسْعَوا بين الصَّفا والمروة بعد إحرامهم بالحجِّ حتَّى يرجعوا من منًى. وعلى (٣) قول ابن عبَّاسٍ قولُ (٤) الجمهور مالك وأحمد وأبي حنيفة (٥) وإسحاق وغيرهم.
والَّذين استحبُّوه قالوا: لمَّا أحرم بالحجِّ صار كالقادم، فيطوف ويسعى للقدوم. قالوا: ولأنَّ (٦) الطَّواف الأوَّل وقع عن العمرة، فبقي طواف القدوم لم يأتِ به، فاستحبَّ له فعله عقيبَ الإحرام بالحجِّ.
(١) ص، ج: «قول محمد». والمثبت من بقية النسخ. وانظر: «المغني» (٥/ ٣١٥).
(٢) كما في «المغني» (٥/ ٢٦١).
(٣) ك، ص، ج: «وتمثل».
(٤) ك، ص، ج: «قال».
(٥) ك، ص، ج: «وأبو حنيفة».
(٦) ك، ص، ج: «وان».
(٢) كما في «المغني» (٥/ ٢٦١).
(٣) ك، ص، ج: «وتمثل».
(٤) ك، ص، ج: «قال».
(٥) ك، ص، ج: «وأبو حنيفة».
(٦) ك، ص، ج: «وان».
٢ / ٣٣٣