وقد تقدَّم قول عمر: لو اعتمرتُ في وسط السَّنة ثمَّ حججتُ لتمتَّعتُ، ولو حججتُ خمسين حجَّةً لتمتَّعتُ. رواه حمَّاد بن سلمة، عن قيس، عن طاوسٍ، عنه (٤). وشعبة، عن سلمة بن كُهيل، عن طاوس، عن ابن عبَّاسٍ، عنه: لو اعتمرتُ في سنةٍ مرَّتين ثمَّ حججتُ، لجعلتُ مع حجَّتي عمرةً (٥). والثَّوريُّ، عن سلمة بن كُهيلٍ، عن طاوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ، عنه: لو اعتمرتُ ثمَّ اعتمرتُ ثمَّ حججتُ لتمتَّعتُ (٦). وابنُ عيينة، عن هشام بن حُجَير وليث، عن طاوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ قال: هذا الذي يزعمون أنَّه نهى عن المتعة ــ يعني
(١) رواه ابن حزم من طريقه في «حجة الوداع» (٣٩٧)، وفي إسناده انقطاع، الحسن لم يدرك عمر - رضي الله عنه - .
(٢) ق: «الحاجة إليه».
(٣) «وأصحابه» ليست في ك.
(٤) رواه ابن حزم في «حجة الوداع» (٣٩٩) بهذا الطريق.
(٥) رواه ابن حزم في «حجة الوداع» (٤٠١) بهذا الطريق.
(٦) رواه ابن حزم في «حجة الوداع» (٤٠٣) بهذا الطريق.
(٢) ق: «الحاجة إليه».
(٣) «وأصحابه» ليست في ك.
(٤) رواه ابن حزم في «حجة الوداع» (٣٩٩) بهذا الطريق.
(٥) رواه ابن حزم في «حجة الوداع» (٤٠١) بهذا الطريق.
(٦) رواه ابن حزم في «حجة الوداع» (٤٠٣) بهذا الطريق.
٢ / ٢٥٤