(١١٧٠) «إِذا سَمِعْتُنَّ أذانَ هَذَا الحَبَشيِّ فقُلْنَ كَمَا يَقُولُ» (طب) عَن مَيْمُونَة.
(١١٧١) «إِذا سَمَّيْتَ الكَيْلَ فكِلْهُ» (هـ) عَن عُثْمَان.
(١١٧٢) «(ز) إِذا سَمَّيْتُمُ الوَلَدَ مُحمَّدًا فأكْرِمُوهُ وأوْسِعُوا لَهُ فِي المَجْلِسِ وَلَا تُقَبِّحُوا لَهُ وَجْهًا» (خطّ) عَن عَليّ.
(١١٧٣) «(ز) إِذَا سَمَّيْتُمْ فَعَبِّدُوا» (الْحسن بن سُفْيَان وَالْحَاكِم فِي الكنى طب) عَن أبي زُهَيْر الثَّقَفِيّ.
(١١٧٤) «إِذا سَمَّيْتُمْ فَكَبِّرُوا يَعني على الذَّبيحَةِ» (طس) عَن أنس.
(١١٧٥) «إِذا سَمَّيْتُمْ محمَّدًا فَلَا تَضْرِبُوهُ وَلَا تَحْرِمُوهُ» (الْبَزَّار) عَن أبي رَافع.
(١١٧٦) «(ز) إِذا سَهى أحدُكُمْ فِي صلاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ واحِدَةً صَلَّى أوِ اثْنَتَيْنِ فلْيَبْنِ على واحِدَةٍ فإِنْ لَمْ يَدْرِ ثَلَاثًا صَلَّى أوْ أرْبعًا فَلْيَبْنِ على ثلاثٍ ولْيَسْجُد سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أنْ يُسَلِّمَ» (ت) عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف.
(١١٧٧) «(ز) إِذا سَها الإِمامُ فاسْتَتَمَّ قائِمًا فَعَلَيْهِ سَجْدَتا السَّهْوِ وإِذا لَمْ يَسْتَتمَّ قائِمًا فَلَا سَهْوَ عليْهِ» (طب) عَن الْمُغيرَة.
(١١٧٨) «إِذا شَرِبَ أحدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الإِناءِ فَإِذا أرادَ أنْ يَعُودَ فَلْيُنَحِّ الإِناءَ ثُمَّ لِيَعُدْ إِنْ كانَ يُرِيدُهُ» (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
(١١٧٩) «إِذا شَرِبَ أحدُكُمْ فَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الإناءِ وَإِذا أَتَى الخَلاَءَ فَلَا يَمَسَّ ذَكرَهُ بِيَمِينِهِ وَلَا يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ» (خَ ت) عَن أبي قَتَادَة.
(١١٨٠) «(ز) إِذا شَرِبَ أحَدُكُم فَلْيَشْرَبْ بِنَفَسٍ واحِدٍ» (ك) عَن أبي قَتَادَة.
(١١٨١) «إِذا شَرِبَ أحدُكُمْ فَلْيَمُصَّ مَصًّا وَلَا يَعُبَّ عَبًّا فإِنَّ الكُبادَ مِنَ العَبِّ» (ص) وَابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ (هَب) عَن ابْن أبي حُسَيْنٍ مُرْسلا.
١ / ١١٦