قال ﷺ: «جاهدوا المشركين بأموالكم وأيديكم وألسنتكم» . (٢) وفي الحديث أنَّ من أقسام الجهاد: الجهاد باللسان؛ ولا يعني ذلك مجرد الكلام وعموم المنافحة فإنَّ هذا يُحسِنُهُ كلُّ أحد! ولهذا كان شعر حسان رضي الله عنه ليس كشعر غيره فقد كان يقع من الكفار موقع النبل.
قالت عائشة رضي الله عنها: إنَّ رسول الله ﷺ قال: اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق النبل فأرسل إلى ابن رواحة فقال: اهجهم فهجاهم فلم يُرضِ! فأرسلَ إلى كعب بن مالك ثم أرسلَ إلى حسَّان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسَّان: قد آنَ لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه ثم أدلعَ لسانه فجعل يحركه فقال: والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الأديم ... " ثم قالت عائشة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: هجاهم حسَّان فشفى واشتفى» رواه مسلم. (٣)
قال النووي رحمه الله - في شرح الحديث -: «وأما أمره ﷺ بهجائهم وطلبه ذلك من أصحابه واحدا بعد واحد ولم يرض قول الأول والثاني حتى أمرَ حسَّان فالمقصود منه: النكاية في الكفار ...» . (٤)
(١) ليس المراد من هذا اللازم تعلم الممانعات والمعارضات التي تحدثوا عنها في علم الجدل، «فليس هذا واجبا بلا ريب» . انظر: درء التعارض (٧ / ٤٣٩) .
(٢) تقدم تخريجه.
(٣): صحيح مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل حسان بن ثابت (١٦ / ٢٨٢-٢٨٣) رقم ٢٤٩٠.
(٤) شرح مسلم، للنووي (١٦ / ٢٨١)، وقريب منه ما في: شرح الأبي على مسلم (٦ / ٣٢١) .
(٢) تقدم تخريجه.
(٣): صحيح مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب فضائل حسان بن ثابت (١٦ / ٢٨٢-٢٨٣) رقم ٢٤٩٠.
(٤) شرح مسلم، للنووي (١٦ / ٢٨١)، وقريب منه ما في: شرح الأبي على مسلم (٦ / ٣٢١) .
٤٣