الأذكار للنووي ت الأرنؤوط — الصفحة ٤٠٦

وَيُؤْتُوا الزَّكاة، فإذَا فَعَلُوا ذلكَ عَصَمُوا مِنِّي دِماءَهُمْ وَأمْوَالَهمْ إِلاَّ بِحَقِّ الإِسْلاَمِ، وَحِسابُهُمْ على الله تعالى» رويناه في «صحيحيهما».
١٢٤٧ - الخامس عشر: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله (ﷺ): «» بُنِيَ الإِسْلامُ على خَمْسٍ: شهادةَ أن لا إِلهَ إِلاَّ الله، وأن محمدا رسول اللَّهِ، وَإقامِ الصَّلاةِ، وَإيتاءِ الزَّكاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ «رويناه في» صحيحيهما«.
١٢٤٨ - السادس عشر: عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله (ﷺ) قال:»لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ، لادَّعَى رجالٌ أمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، لَكِنِ البَيِّنَةُ على المُدَّعِي وَاليَمِينُ على مَنْ أنْكَرَ «هو حسن بهذا اللفظ، وبعضه في» الصحيحين«.
١٢٤٩ - السابع عشر: عن وَابِصَةَ بن معبد رضي الله عنه أنه أتى رسولَ الله (ﷺ) فقال:»جِئْتَ تَسألُ عَنِ البِرّ وَالإِثْمِ؟ قال: نعم، فقال: اسْتَفْتِ قَلْبَكَ: البِرُّ ما اطْمأنَّت إِلَيْهِ النَّفْس وَاطْمأنَّ إِلَيْهِ القَلْبُ، وَالإِثْمُ: ما حاكَ في النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ في الصَّدْرِ، وَإنْ أفْتاكَ النَّاسُ وَأفْتَوْكَ «حديث حسن رويناه في مسندَيْ أحمد والدارمي وغيرهما.
١٢٥٠ - وفي» صحيح مسلم «عن النواس بن سمعانَ رضي الله عنه عن النبي (ﷺ) قال:»البرّ: حُسْنُ الخُلُقِ، وَالإِثْمُ ما حاكَ في نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أنْ يَطّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ«.
١٢٥١ - الثامن عشر: عن شَدَّادِ بن أوسٍ رضي الله عنه عن رسول الله (ﷺ) قال:»إنَّ اللَّهَ تَعالى كَتَبَ الإِحْسانَ على كل شئ، فإذَا قَتَلْتُمْ فأحْسِنُوا القِتْلَةَ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذبحة، وَلْيُحِدَّ أحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ «رويناه في» صحيح مسلم «، والقتلة والذبحة، بكسر أولها.
١٢٥٢ - التاسع عشر: عن أبي هريرةَ رضي الله عنه عن رسول الله (ﷺ) قال:»مَنْ كان يؤمن باللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ، وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ، وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ «رويناه في» صحيحيهما«.
١٢٥٣ - العشرون: عن أبي هريرة رضي الله عنه» أن رجلًا قالَ للنبي (ﷺ): أوصني، قال: لا تَغْضَبْ، فردّد مِرارًا، قال: «لا تَغْضَبْ» رويناه في البخاري.
١٢٥٤ - الحادي والعشرون: عن أبي ثعلبة الخُشنيِّ رضي الله عنه عن
(١) رواه بهذا اللفظ البيهقي، ولفظه عند مسلم: «لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم، ولكن اليمين على المدعى عليه».
(*)
٤٠٨