الأذكار للنووي ت الأرنؤوط — الصفحة ٤٠٥

تَعالى: (يا أيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) [المؤمنون: ٥١] وَقالَ تعالى: (يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ) [البقرة: ١٧٢] ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعث أغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السَّماءِ: يا رَبّ يا رَبّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِي بالحَرَامِ، فأنّى يُسْتَجابُ لِذَلِكَ» رويناه في «صحيح مسلم».
١٢٤١ - التاسع: حديث «لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ» رويناه في الموطأ مرسلًا، وفي سنن الدارقطنيّ وغيره من طرق متصلًا، وهو حسن.
١٢٤٢ - العاشر: عن تميم الداري رضي الله عنه: أن النبيَّ (ﷺ) قال: «الدّين النَّصِيحَةُ، قلنا: لمن؟ قال: لِلَّهِ وَلِكِتابِهِ، وَلِرسُولهِ، ولأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وَعامَّتِهِم» رويناه في «صحيح مسلم».
١٢٣٤ - الحادي عشر: عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي (ﷺ) يقول: «ما نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فاجْتَنِبُوهُ، وَما أمَرْتُكُمْ بِهِ فافْعَلُوا مِنْهُ ما اسْتَطَعْتُمْ، فإنَّما أهْلَكَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
كَثْرَةُ مَسائِلِهِمْ وَاخْتِلافهُمْ على أنْبِيائِهِمْ» رويناه في «صحيحيهما».
١٢٤٤ - الثاني عشر: عن سهل بن ساعدي رضي الله عنه قال: جاء رجلٌ إلى النبي (ﷺ) فقال: يا رسول الله دُلَّني على عملٍ إذا عملتُه أحبّني الله وأحبّني الناس؟ فقال: «ازْهَدْ في الدُّنْيا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيما عِنْدَ النَّاس يُحِبَّكَ النَّاسُ» حديث حسن رويناه في كتاب ابن ماجه (٢) .
١٢٤٥ - الثالث عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله (ﷺ): «لا يَحِلُّ دَمُ امرئ مُسْلمٍ يَشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وأنِّي رَسولُ الله إِلاَّ بإحْدَى ثَلاثٍ: الثَّيِّبِ الزَّانِي، وَالنَّفْسِ بالنَّفْسِ، وَالتَّارِكِ لِدِينِهِ المُفَارِقِ للجَمَاعَةِ» رويناه في «صحيحيهما».
١٢٤٦ - الرابع عشر: عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله (ﷺ) قال: «أُمِرْتُ أنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حتَّى يَشْهَدُوا أنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ،
(١) وأوله عند مسلم: أيها الناس إن الله طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلا طيبا ... الحديث.
(٢) ورواه أيضا الطبراني في» الكبير «وأبو نُعيم في» الحلية «وابن حبّان في» روضة العقلاء «والحاكم في» صحيحه «والبيهقي في» شعب الايمان " وآخرون، وهو حديث حسن.
(*)
٤٠٧