قال الله تعالى: (وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) [الحج: ٣٠] وقال تعالى: (وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عَنْهُ مَسْؤُولًا) [الإِسراء: ٣٦] .
١٠٦١ - وروينا في» صحيحي البخاري ومسلم «عن أبي بكرة نُفيع بن الحارث رضي الله عنه قال: قال رسول الله (ﷺ):»ألا أُنَبِّئُكُمْ بأكْبَرِ الكَبائرِ؟ - ثلاثًا - قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الإِشْرَاكُ باللَّهِ، وَعُقُوقُ الوالِدَيْنِ «وكان متكئًا فجلسَ فقال:»ألا وَقَوْلُ الزُّور، وَشَهادَةُ الزُّورِ «فما زال يُكرّرها حتى قلنا: ليته سكت».
قلت: والأحاديثُ في هذا الباب كثيرة، وفيما ذكرته كفاية، والإِجماع منعقد عليه.
(بابُ النهي عن المَنِّ بالعَطِيَّةِ ونحوِها)
قال الله تعالى: (يا أيُّها الَّذين آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بالمَنِّ وَالأذَى) [البقرة: ٢٦٤] قال المفسرون: أي لا تُبطلوا ثوابَها.
١٠٦٢ - وروينا في «صحيح مسلم» عن أبي ذرّ رضي الله عنه عن النبي (ﷺ) قال: «ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلا يُزَكِّيهمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: فقرأها
رسولُ الله (ﷺ) ثَلاثُ مَرَّاتٍ، قال أبو ذرّ: خابُوا وخَسِروا مَن هم يا رسولَ الله؟ قال: المُسْبِلُ (١)، وَالمَنَّانُ، وَالمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بالحلف الكاذب».
(بابُ النَّهي عن اللَّعْن)
١٠٦٣ - روينا في «صحيحي البخاري ومسلم» عن ثابت بن الضحَّاك رضي الله عنه وكان من أصحاب الشجرة قال: قال رسول الله (ﷺ): «لَعْنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ».
١٠٦٤ - وروينا في «صحيح مسلم» عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله (ﷺ) قال: «لا يَنْبَغِي لِصِدِّيقٍ أنْ يَكُونَ لَعَّانًا».
١٠٦٥ - وروينا في «صحيح مسلم» أيضًا عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله (ﷺ): «لا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعاءَ وَلا شُهَدَاءَ يَوْمَ القِيامَةِ».
١٠٦٦ - وروينا في سنن أبي داود والترمذي عن سَمُرة بن جندب رضي الله عنه
(١) المسبل، اسم فالع من الاسبال: أي إرخاء نحو الازار والقميص والعذبة على وجه الخيلاء كما جاء مفسرا في الحديث الآخر: «لا ينظر الله إلى من يجر ثوبه خيلاء» والخيلاء: الكبر.
(*)
(*)
٣٥١